پیک سبزمردُم

آیا اعتصاب عمومی راهکارنهایی ؟

2010-05-30T13:55:00.022-04:00

اعتصاب کارگران شرکت نفت 1357

هرچه به برگزاری مراسم سالگرد حماسه 22خرداد نزدیکترمی شویم, بحث پدیده اعتصاب عمومی دراذهان عمومی مردم به ویژه دربین منتقدان خارج کشوررژیم(جبهه سبزهای ایران) بیشترازایام گذشته خودنمایی می کند. حال ببینیم اعتصاب که خودیکی ازشیوه های مبارزاتی نسبتاً مسالمت آمیزمحسوب می شود,چیست وچه پیام وپی آمدهای می تواند درامرمبارزه باحاکمیت های قُلدروغیردمکراتیک داشته باشد؟
زمانیکه حکومتهای غیردمکراتیک همه راههای تنفسی اصلاح پذیری ودمکراتیزه کردن نظام تک صدایی (آوای)خودرا به تمامی مسدودمی کنندوهیچگونه روزنه برون رفتی رابرای منتقدین ومخالفان خودباقی نمی گذارند,مردم بستوه آمده وتحول خواه به تجربه راه وچاره کاررا دراسلوبهای مبارزاتی می جویند که عقلانی تر,منطقی تروکم هزینه ترباشد.ازآنجمله,آگاهی رسانی وروشنگری درزمینه های آزادی بیان وشناساندن حق وحقوق مردم وعدالت اجتماعی باایجاد آکسیونها وشبکه های اجتماعی زمینه رابرای مبارزه واصلاح قدرت غیرپاسخگوآماده می سازند.آنگاه باگذشت زمان وباتوجه به شرایط موجود درجامعه (شرایط عینی وذهنی )وباسنجش قوای خودوحاکمیت وبادرنظرداشت لحظه اقدام. شروع به بذرافشانی افکارروشنگرانه خود توسط شبکه های اجتماعی تبلیغاتی,ازآنجمله برگزاری جلسات بحث وتبادل نظرمیان مردم, گردهم آیی وسخنرانی,حتا دعوت ازنمایندگان حاکمیت برای شرکت دریک میزگرد راه حل جویانه, بهره وری ازاقدامات واسطه ای(میانجیگری افراد تاثئرگذار طرفین دعوا) وشیوه های از این قبیل.
اگر تمامی این اقدامات یک اپوزیسیون آگاه ومنصف ازطرف قدرت حاکمه به هردلیلی پذیرفته نشود,وقدرت حاکمه ازشعورسیاسی کافی برای درک موقعیت حساس کشورومردم وبنوعی نجات خویش برخوردارنباشد. دراین صورت خود با عمل کردخود,اعتراضات منطقی ومدنی مردم را به سوی شیوه های دیگراعتراضات که امکان آلوده شدن آن به خشونت وخونریزی هست سوق می دهد.(نمونه بارزآن اعتراضاعات همراه با سکوت حوادث خونباربعدازانتخابات سال گذشته).
درامرمبارزه قاعدتاًدوچیزبیش ازهمه باید مد نظرباشد, یکی قدرت حاکمیت مطلقه ودیگری امکانات موجود جنبش اعتراضی مردم وراهکارهای عملی آن. یکی ازنمونه های بارز این راهکارها اعتصاب عمومی رادرنظرمی گیریم, که اتفاقاً امتحان خوبی دردهه های اخیر داده است . تجربه به ما می گوید برای برگزاری یک اعتصاب عمومی موفق قبل ازهرچیزبایدشرایط عینی وذهنی جامعه راازیکطرف وامکانات رهبری کننده امراعتصاب رااز طرف دیگر, دقیق محاسبه ونتیجه ویا نتایج آنرا حدالمقدوردرنظرداشت. آیا شرایط برای یک اعتصاب عمومی مهیا هست یانه؟ اگرامکان برگزاری آن فراهم است چگونه وکی ؟ واهرم های اعتصاب کدامند؟ آیا ابزارواهرم های لازم برای بسیج مردم اعتصاب کننده دردست است (تشکیلات صنفی و سیاسی اقشارمردم ,وجودنمایندگان مستقل قشرهای مختلف ,وجود مطبوعات,رادیو وتلویزیون ,امکان دسترسی مردم به انترنت درداخل کشور, موقعیت اقتصادی جرگه های اجتماعی ,درصداستقبال خودجوش مردم ازاعتصاب و...)!
آیا جنبش به حد کافی برای برگزاری یک اعتصاب وسیع آمادگی دارد؟ آیا مقایسه شرایط اعتصاب درکرُدستان با اعتصاب دردیگرنقاط کشورمقایسه مناسبی است یا نیست؟ با یدتوجه داشت مردم کردستان بدلیل آشنایی با احزاب که آنهم فلسفه خودش را دارد ازفراخوانهای احزاب کُرد نسبتاً خوب استقبال می کنند,ازطرفی هم امکانات مجازی کرُدستان خودمختارعراق رابه نوعی درکنار خوداشتند, ازطریق رسانه های مثل رادیووتلویزیون کُردهای منطقه حمایت خبری واطلاع رسانی می شدند,ووقوع آن حادثه ناگوار(اعدام پنج کُرد )همگی دست دردست هم داد تااعتصاب درآنجا نتیجه موفقی داشته باشد. حال باید پرسید این می تواند نمونه خوبی برای اعتصاب عمومی ازسوی جنبش سبز باشد؟ آیا رهبران جنبش سبزآمادگی کافی رابرای برگزاری یک اعتصاب سراسری دارند؟ آیا آقایان خاتمی ,موسوی وکروبی مایلند ویا مصلحت می دانند, برای بسیج عمومی وراه اندازی یک اعتصاب سراسری ازرسانه های خارج کشور(بیگانه) همانطوریکه آیت الله خمینی استفاده کرد بعنوان یک امکان استفاده کنند؟آیا درصورت راه اندازی اعتصاب عمومی ,امکان حصرخانگی این آقایان نمی رود؟ آیا درهمین حدی که درشرایط فعلی دستشان به مردم می رسه مفیدترازحبس یاحصرشان نیست؟ آیا شرایط این اجازه رامی دهد که فعالان اجتماعی به مراکزاعتصابات مثل کارخانجات ,ادارات دولتی, بازاروغیره بروندومردم را تشویق به اعتصاب بکنند؟ نویسنده قصدهیچگونه ناامید سازی جو مبارزاتی مردم را ندارد, بلکه همه اینها پیش بینیها واحتمالاتی هستندکه باید قبل ازوقوع حادثه علاج آن درنظرگرفته شود,تا بتوان باکمترین هزینه مطلوبترین نتیجه را گرفت. چراکه مردم همه وقت آماده ریسک وخطر نیستند ونگران بسیاری ازمسائلی هستند که نیاز به تکرارآن نیست .
با توجه به نکات بالا درصورت امکان اعتصاب سراسری باید مردم رابه پرهیزازهرگونه خشونت سفارش کرد، زیرا چشم اسفندیاررژیم های قُلدرودیکتاتورهمانا مسالمت آمیز بودن اسلوب های مبارزه است. اینجاست که باید به نظروتحلیل رهبران جنبش سبزکه درداخل هستندونبض جامعه رادردست دارند توجه خاصی مبذول داشته, آنگاه دست به فراخوان اعتصاب عمومی زد. ازطرفی موانع سرراه سازماندهی یک اعتصاب همگانی کم نیستند,هراعتصابی باید برای خوداهداف مشخص کوتاه مدت وبلند مدتی داشته باشد, زیراهدف ازبرگزاری چنین اعتصابی, ازکارانداختن آپارات وموتورگردانده هئیت حاکمه, فلج کردن پایه های تولیدی وصنعتی و اقتصادی آن و قطع مناسبات تغذیه ای آن بامردم وتنها گذشتن دولت دست نشانده است. برای رسیدن به این اهداف قبل ازهرچیزمی بایست دست یاری به سوی کارگران، کسبه متوسط و میان حال بازار وبسیاری از گروهای تولیدی واجتماعی وفعالین اجتماعی گروه های مختلف زنان ومعلمان و دانش آموزان و دانشجویان ,حقوق بگیران بخش دولتی, هنرمندان متعهد جامعه درازکرد. میدانیم که دربین اقشارتولید کننده وسازنده کارگران صنعت نفت, ذوب آهن وصنعت ماشین سازی, مهمترین نقش کلیدی رامی توانند درامراعتصاب بازی کنند. واعتصاب آنها می تواند مانند رژیم گذشته کمراین رژیم را نیز بشکند. اماآیا جنبش موسوم به سبز, درمیان بازاریان متوسط الحال ودرمیان اتحادیه ها وشوراها وسندیکاهای کارگری نفوذکافی برای اینکاردارد؟ آیا نفوذاش تا حدی است که بتواند آنان رابرای یک اعتصاب عمومی به پاخیزاند ؟ این سوالی است که می بایست رهبران وفعالین جنبش برای آن راه وچاره ای بیندیشند وپاسخی درخورآن بیابند. راه اندازی اعتصاب عمومی نیازمند اندیشه وتفکرخلاق ارگانیکی است, برنامه ریزی و سازماندهی واطلاع رسانی وسیعی لازم دارد. لذا اگرابزارآلت اجرایی آن درحال حاضردرتوان جنبش نباشد، باید درفکرایجاد امکانات مناسبی برای عملی شدن آن درگام های بعدی بودوبقول معروف ازحول حلیم به دیگ نیفتاد,این باربرای رسیدن به مقصد فرازونشیب های زیادی درپیش روخواهد داشت ,دوری جستن ازواقعیت ها گاهاً زیانباربوده وبه سود حریف تمام می شود.نباید فراموش کرد راه اندازی یک اعتصاب موفق,نیازمند آرشیتکتوری ومهندسی است, درست مثل یک پروژه عظیم شهرسازی اما پیچیده ترازآن!
پایان سخن اینکه این شیوه مبارزه محسناتی هم دارد که به جنبه های احتمالاًمنفی آن می چربد: اولاً این امرباعث گسترش راهکارهای صلح جویانه کم هزینه ای است , دوماً بخش بزرگی ازمردم رادربرمی گیرد,چراکه مسالمت آمیزاست ,سوماً مسالمت آمیزبودن آن می تواند بارخشونت رااز طرف دولت کودتا بکاهد. ازاین روفعالین ودست اندرکاران جنبش سبز به خصوص درداخل کشور,باید دقت کافی داشته باشند با شیوه های مناسب وبا حداقل صدمه به فشرزحمتکش وحقوق بگیر که نقش تعین کننده ای دربین توده عظیم مردم دارند ببینند.دراین صورت آنان حاضرخواهند شد برای پیروزی ملت همه نوع مشکلات رابه پذیرندوجانانه دراین اعتصاب شرکت جویند وبا جان ودل درکنارجنبش سبز باشند. اگربتوان ازامکانات موجود به درستی فایده مند گشت, آنگاه خواهید دیدکه پایه های رژیم حاکم با یک اعتصاب سراسری سنجیده چگونه سُست وزمینه یک جنبش فراگیرسراسری برای اصلاح واقعی نظام و تعین وتکلیف دولت کودتایی درایران میسرخواهدگشت.

فرماندهان ارتش درکنارجنبش سبز

2010-05-23T18:23:00.007-04:00

هشدار جمعی ازفرماندهان ودرجه داران انقلابی ارتش ج .اسلامی به حاکمیت

سوم خرداد سالروز حماسه بزرگ فتح خرمشهر بر ملت غیور و مبارز ایران مبارک باد. فتح الفتوح دفاع مقدس بی شک نتیجه مجاهدت و مبارزه تمام آحاد ملت در سرتاسر میهن عزیزمان بوده است و در این خصوص ایفای نقش ارتش جمهوری اسلامی بعنوان بخشی انکار ناپذیر از جبهه دلیران بی بدیل بوده است.

ملت سلحشور ایران

وظیفه فرزندان شما در ارتش جمهوری اسلامی همواره دفاع از ملک و ملت در برابر تهدیدات مختلف تعریف شده است که این تهدیدات را می توان در دو عنصر تهدید خارجی-استعمار- و تهدید داخلی-استبداد- خلاصه نمود. فلذا فرزندانتان در ارتش جمهوری اسلامی با رصد نمودن عوامل این تهدیدات و اتکال به خداوند متعال همواره هوشیاری خود را حفظ نموده اند و این در حالی است که پرسنل ارتش مانند دیگر آحاد ملت درگیر مشکلات عدیده اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی می باشند.

مسلما این مشکلات در نتیجه سوء مدیریت و بی کفایتی برخی مسئولان نظام جمهوری اسلامی است و بر همگان مبرهن است که این بی کفایتی و سوء مدیریت بخصوص در سالهای اخیر بدلیل حاکمیت رفتارهای سلیقه ای و تفسیر به رای برخی مسئولان به نام قانون و نظام اسلامی است. فلذا پرسنل خدوم ارتش نگرانی عمیق خود از سوء استفاده برخی مسئولان از قوانین کشور برای پیشبرد مقاصد شخصی و جناحی خود را اعلام می نمایند و به اقتدارگرایان قانون گریز هشدار می دهند که فرزندان ملت در ارتش جمهوری اسلامی سوء استفاده بیش از این از ابزار قدرت و ثروت و اسلحه بر علیه ملت ایران برای تثبیت حاکمیت سلیقه ای و دیکتاتوری را تحمل نخواهند کرد و اگر به رفتارهای غیر قانونی و غیر شرعی و غیر اخلاقی خود بر علیه ملت ایران ادامه دهند مطمئن باشند که با برخورد و قهر انقلابی فرزندان ملت در ارتش جمهوری اسلامی ایران مواجه خواهند شد.

"فمن یتوکل علی الله فهو حسبه"

جمعی از فرماندهان و درجه داران ارتش جمهوری اسلامی ایران

به نقل از: ندای سبزآزادی

چهره عدالت درحکومت خامنه ای !

2010-05-16T12:17:00.008-04:00

صادق لاریجانی قاضی القضات حکومت

ازآنجایکه مقوله عدل وعدالت وقضا وقضاوت ودادودادگستری درهرجامعه ای ازمقام والایی برخوردارمی باشد, ومنزلت خاصی درنزدافکارعمومی دارد, قوه قضائيه درهرکشوری يكي ازاركان مهم همان نظام بوده ومعمولاً مستقل وبیطرف عمل می کندویا بایدعمل بکند. ظاهراً قوه قضائیه جمهوري اسلامي نیزبه عنوان يك ارگان مستقل وبیطرف باید حامی حقوق فردی و اجتماعی مردم باشد،و تحقق بخشیدن به امرعدالت واحیای حقوق شهروندی ملت،گسترش عدل و آزادی‏های مشروع درقانون اساسی، نظارت برحسن اجرای قوانین، محافظت ازحریم شخصی افراد,اقدام مناسب برای برقراری امنیت مردم درجامعه, پیشگیری از وقوع جرم واصلاح مجرمان ومُخلان آسایش مردم درجامعه بدون توجه به موقعیت اجتماعی شخص و...از وظایف آن به شمار می‌رود.

اکنون که درآستانه یک سالگی حماسه 25خرداد مردم وکودتای دولت ولایی برعلیه رای وخواست ملت می باشیم ,نه تنهابعدازتحویل دادن وتحویل گرفتن ویرانه قوه قضائیه درعرض این یک سال,هیچ گونه عدل وعدالتی مردم از طرف این قوه ووعده های مقامات آن ندیده اند بلکه قضاوت وعدل گستری دراین مدت آنچنان سربریده شدکه استنباط مردم ازآن عین ظلم وجورقلمداد می گردد.درصورتیکه انتظار مي‌رفت شاید دراین مملکت بقولی معجزه ای شود وشخصی به قضاوت بنشیند که قضاوت را فدایی مصلحت (سیاست ولی فقیه ) نکند.اما دراين مدت و با توجه به رويدادها و حوادث ناگوار روي داده در كشور، قوه قضائيه كه «داعيه« دفاع از حقوق مردم و مجري عدل و داد در كشوررا دارد وباید بي طرفانه و عادلانه به قضاوت بنشیند.(نگارنده هیچگاه براین باور نبودم که چنین حکومتی می تواند دادگستربوده وقاصی القضات عادلی داشته باشد,چراکه اندیشیدن این چنینی به مثابه تیردرتارکی رها کردن خواهدبود,قصدم دراین اندک فرصت فقط به چالش کشیدن قاضی القضات حاکمیت کودتاست که بی رحمانه مردم بیگناه رابه قتلگاه می بَرد!) اما آن چيزي كه درمدت این یک سال ازعملكرد اين «قوه مستقل« به چشم نخورد اجراي عدالت وبي طرفانه قضاوت كردن بود. اين قوه نه تنها به حل اختلافات ومنازعات براساس قوانين مصوب نپرداخت, نه تنها ازحقوق ضایعه شده مردم احقاق حق نکرد,نه تنهاازخونهای به ناحق برزمین ریخته شده فرزندان مردم داد خواهی نشد, بلكه تا توانست طرف کودتاچیان وعاملان ظلم و آشوب ها را گرفته و با مطرح كردن اينكه عده اي فريب خورده يا عوامل سرخود، مقصر حوادث اخير بوده اند به پاك كردن صورت مساله ادامه داد.

تمامی شواهد وبررسي ها درعرض یک سال گذشته, روند عملكرد قوه قضائيه راازابتداي برگزاري انتخابات تا كنون,درمستقل نبودن,جناحی عمل کردن, ناعادلانه بودن و نفوذي بودن اين قوه را نشان میدهند.(منظورنفوذ تشکیلاتی مثل انجمن (لژ)فراماسونری حجتیه,حزب موتلفه اسلامی فرزند خوانده ایدئولوژیکی آن,سپاه پاسداران ولی فقیه و...)ازوارد شدن به جزئیات امتنان می ورزم چراکه اهل نظرجسته وگریخته درجریان عملکرد انجمن (لژ)حجتیه ومناسبات آن با قوه قضائیه هستند.

دراواخر دوران رياست هاشمی شاهرودی، رئيس سابق قوه قضائيه، یک هئيت سه نفره برای بررسی وضعیت بازداشت شدگان پس ازانتخابات تشکيل شده بود که درآن، دوعضو کميته سابق قوه قضائيه، “قربانعلی دری نجف آبادی” و” مصطفی پور محمدی” و همچنين “رئيسی” معاون اول قوه قضائيه گمارده شده بودند.اگرخاطرتان باشدشاهرودی در روزهاي پاياني دوره رياستش، به دنبال موج بازداشت های فعالان سیاسی و مردم عادی به سعید مرتضوی، دادستان سابق تهران دستور داده بود ظرف یک هفته وضعیت بازداشت شدگان را مشخص کند. پس ازآن، صادق لاريجانی، رئيس كنوني قوه قضاييه، در حکمی اعضای يک هيئت سه نفره را برای بررسی پرونده های مربوط به حوادث پس از انتخابات رياست جمهوری را برگمارد كه اعضای آن متشکل از ابراهيم رييسی، غلامحسين محسنی اژه‌ای، دادستان کل کشور و وزير اطلاعات در دولت نهم و علی خلفی،(علی خلفی ازهمشهری های ماست باعرض پوزش ازخواننده گان محترم ,ایشان ازنوجوانی شخصیت جالبی نداشت ...! ودرست درجای که نبایست می نشست ازبرکات چاپلوسی هایش نشست,لپ مطلب اوباشی که به مشاورت قوه قضائیه گمارده شده!) مشاوررياست قوه قضائيه است.وظيفه اين هيئت نظارت بر تحقيقات و محاکمه متهمان حوادث اخير وارائه گزارش مستمربه رئيس قوه قضائیه بود.

محاكمه سران اصلاحات و تعدادي از افرادي «فريب خوردگان« كه در آشوب هاي بعدازانتخابات به سنگ پراني، شكاندن و سوزاندن اموال دولتي دست زدن به صورت علني برگزار مي‌شود ولي خبري از محاكمات افرادي كه تحت عنوان لباس شخصي يا بسيجي به كشتارمردم دست زدند، نبود. اين در حاليست كه بسياري از اين افراد به وسيله مردم شناسايي شده اندو پيگيري كشتارهاي اخيربايد دراهم اقدامات اين قوه قرار مي‌گرفت.مسائل اخير و پيگيري قضايي اين حوادث با گفته هاي صادق لاريجانی مبني بر "لزوم پيگيری مستمر و نظارت بر روند دادرسی، شناسايی عوامل ومسببان اصلی، برخورد قانونی و قاطع با متخلفين درهر رتبه و هرجايگاه و همچينين رسيدگی عادلانه، قاطع و سريع به پرونده‌های متشکله مربوط به حوادث بعدازانتخابات و اغتشاشات» همراه آن وهمچنين «کوی دانشگاه و بازداشتگاه کهريزک»" به شدت تضاد ميان حرف و عمل را نشان داد.

پایان سخن اینکه امروزکاربجای کشیده,که قوه قضائیه بی هیچ ادله محکمه پسندی به نیابت ازطرف آمران حاکمیت(ولی فقیه),مردم را فتنه گروسران جنبش سبزمردم را,سران فتنه قلمداد کرده وخواستارمحاکمه آنان می شود.پرسش اینجاست, آیا هیچ عقل سلیمی باورمی کندکه قوه قضائیه حکومت اسلامی عادل وعدل گسترباشد؟آیا کسی یا کسانی ازشما باورمی کند,که این قوه مستقل وغیرسیاسی عمل کند؟ آیاملت ایران اینقدردرتشخیص ناتوان شده که فرق قاضی عادل وقضاوت عادلانه را باقاضی ظالم وقضاوت ظالمانه راندهد؟ آیا مردم این رااز شما نمی پرسند که شماء«قاضی القضات« با اشاره ولی وفقیه,سپاه پاسداران ,وزارت اطلاعات وامنیت و...عمل نمی کنید؟
آیاالهام وهمسرش فاطمه رجبی ,درقدوقواری هستندکه به قضاوت به نشینند وبه سران جنبش سبزامرونهی کنند؟آیا الهام وجنتی واحمد خاتمی واحمدی نژاد, صاحب خانه ترازموسوی وکروبی اند ؟موسوی آنچنان تدبیرواندیشه وعقلانیتی داردکه بدون حمایت ولی فقیه و زیر مجموعه هایش, بتواند مملکت را اداره وسربلند کند. آیااحمدی نژاد می تواند بدون حمایت کودتاچیان به ویژه خامنه ای حتایک روزکشورراآبرومندانه اداره کند!؟هرچند که این مقایسه بدورازانصاف است ولی گویند درمثال مناقشه نیست. یعنی میرحسین به اندازه امثال اینها که حیف ازاین ملاک سنجش, مصلحت نظام را نمی داندویانمی خواهد ؟آیا هیچ انسان عاقلی پیدا می شود که درچهره صادق لاریجانی این قاضی القضات حکومت (رئیس قوه قضائیه فعلی) نشانی ازعدل وعدالت بیابد؟آیا ازچنین قاضی القضاتی می توان انتظارقضاوت بیطرفانه داشت ؟اماچه می توان کرد که,ازبدی حادثه بی هنران شدن هنرمند ومخالفان ودشمنان دیروزانقلاب 57وعافیت طلبان آنروزانقلاب,به درجه ای ازوقاحت رسیده اند که بی هیچ شرم حیایی شخصیتی مثل میرحسین موسوی راکه یک عمربرای مردم وانقلاب خون ودل خورده ,مجرم و محارب وفتنه گرمی خوانند!

انجمن حجتیه (" لژ") فراماسونری پُرسابقه

2010-05-15T10:40:00.021-04:00

شاید بسیاری ازشماها درباره انجمن حجتیه فراوان شنیده ویا خوانده باشید,اما به اعتقادم هرچه بیشتردرباره آن بشنویم وبخوانیم وبدانیم بازهم کم است. زیراتشکیلاتی بااین پیچیدگی وخوفناکی که حتا می تواند برای شخصیتی مثل آیت الله خمینی که دراوایل انقلاب هم ازحیث قدرت کلام وهم از نظر اعتبارسیاسی که بخش عظیمی ازملت ایران رادرداخل وبخش عظیمی ازملت های دیگر دنیاررادرپشت سرداشت ,ازخوف سرنوشت انقلاب وآینده کشوراین انجمن را خطرناک برای انقلاب ارزیابی کرده وآنرا منحل اعلام می کند,لذا خود همین مسئله واتفاقات بعدازفوت ایشان تا به امروزکه مملکت درسراشیبی سقوط قرارگرفته ,بیانگراین است که هیچ اتفاق ناگواری درکشوررخ نداده است که دست این انجمن فرماسونری درآن نبوده باشد.

محققان وپژوهشگران درموردتاسیس این انجمن براین اعتقادند که سالهای بعدازکودتای آمریکای وانگلیسی 28مرداد سال 1332انجمن حجتیه با هدایت محافل انگلیسی تاسیس شد تا در جامعه شیعه و کلاًازاین طریق دربین ایرانیان نفوذ کند. مرحوم دکتر شریعتی این مسئله را خیلی زود کشف و شناسائی کرد وعلت مشکل پیدا کردن گروهی از روحانیت متعصب با مرحوم شریعتی همین نکته بود. ازشواهد امرچنین پیداست که مرگ مشکوک علی شریعتی زیرسرهمین فرقه بوده. درزندان یکی ازهمین قرص ها و داروهائی که بعدها در جمهوری اسلامی باعث بیماری فوری و مرگ فوری تر عده ای اززندانیان سیاسی شد به او هم خورانده شد و سپس آزادش کردند تا بیرون از زندان بمیرد. بعدازانقلاب هم نمونه های ازاین نوع کُشتن ها ویاسربه نیست کردنهامثل مرگ مشکوک مرحوم آیت الله طالقانیوهمینطورمرحوم حاج احمد خمینی که گفته می شود مورد کینه و نفرت انجمن حجتیه بود
ماجرای کتاب "شهید جاوید" که آیت الله منتظری با جسارت بر آن قلم گذاشت وتقریض نوشت و آن را تائید کرد. مطابق این کتاب امام حسین برای رسیدن به حکومت قیام کرد و در این راه کشته شد و جاوید شد. این نظر خلاف آن نظری است که مرتجعین و انجمن حجتیها همسو با دربار شاهنشاهی مروج آن بود. یعنی امام حسین آگاهانه برای شهادت خود را به کشتن داد! بر سر این دو برداشت از کشته شدن امام حسین و مخالفتی که انجمن حجتیه با این کتاب و مضمون آن داشت،وهمیطورکنیه وبُغضی که به روحانیت چپ مذهبی به ویژه طرفداران آیت الله خمینی وازآنجمله آیت الله منتظری که قبلاً بدان اشاره شد.بعدازانقلاب این انجمن برای قیچی کردن اطرافیان آیت الله خمینی, تله تارعنکبوتی را راه اندازی کرد, واولین کسی را که برای این کارشکارکردند,مرحوم "سید مهدی هاشمی" داماد آیت الله منتظری بود, که توانستند طی توطئه ای نقشه ای را طراحی کرده وتوسط این شخص به اجرا بگذارند,حتا آنان حاضرشدنددراین راه یکی ازرهبران خودیعنی آیت الله شمس آبادی راکه پیش از انقلاب از بزرگان حوزه علمیه اصفهان و مورد تائید دربار و ساواک بودرا،بدست مهدی هاشمی ترور کنند تابتوانند تکیه گاه مستحکم آقای خمینی یعنی منتظری رابد نام وشریک جرم کرده ازچشم ایشان انداخته وزمینه برکناری اورافراهم و آقای خمینی رادرعرصه رهبری انقلاب تنها بگذارند. بعد ازترور شمس آبادی ,انجمن حجتیه بی سروصدا مقبره ای برای آیت الله شمس آبادی برپا کردند تا بتدریج تبدیل به امام زاده اش کنند. چنین نیز کردند ویکی از اولین زیارت کنندگان مقبره شمس آبادی که نامش در لیست روحانیون درباری و همکار ساواک بود شخص علی خامنه ای بود!
این انجمن اوایل انقلاب زیر فشار آیت الله خمینی خود را منحل اعلام کرد و برخی وزرای کابینه های اول انقلاب که مستقیما وابسته به این انجمن بودند، - مانند علی اکبر پرورش وزیر آموزش و پرورش- از کار کنار گذاشته شدند. اما این انجمن نه تنها منحل نشد و کادرهای قدیمی اش – مانند علی اکبر پرورش، سید حسین سجادی و سید حسن افتخار زاده سبزواری- نه تنها کناره گیری سیاسی نکردند، بلکه ساختار جدید انجمن حجتیه را مانند یک "لژ" سازمان دادند. سازمان های موازی با اسامی مختلف درست کردند. ازجمله "بنیاد غدیر" و یا "موسسه افکار آیت الله خمینی" که در واقع موسسه افکار حجتیه است اما این نام را برای آن انتخاب کردند تا حساسیت ایجاد نکند. اولی را آیت الله خزعلی بنیانگذاری کرد ودومی را آیت الله مصباح یزدی. فراموش نکنیم که آیت الله احمد جنتی نیز از کادرهای قدیمی همین انجمن است که شورای نگهبان را به یکی از سازمان های وابسته به لژمخفی حجتیه تبدیل کرده.

شیخ محمود حلبی بنیانگذارانجمن حجتیه

شیخ محمود حلبی معروف به محمود ذاکر زاده تولائی بنیانگذار انجمن حجتیه که خطیبی توانا بود و بیش از یک دهه در جمهوری اسلامی همچنان پیشنمازیکی ازمساجد جنوب شهر تهران بود و اعتبار خود را نزد مریدانش مانند "قطب" حفظ کرد، دراواخر دهه 1376 و درسن 80 سالگی درگذشت و درابن باویه به خاک سپرده شد. او تا کودتای 28 مرداد در مشهد بالای منبر می رفت و پس از آن ناپدید شد تا آن که درتهران سروکله اش پیدا شد وانجمن حجتیه را با موافقت دربار شاهنشاهی پایه گذاری کرد. انحراف از مبارزه با دربار شاهنشاهی و تمرکز روی قشریت مذهبی و تائید ادامه رژیم شاه با این توجیه که این رژیم و فساد آن جاده را برای ظهور امام زمان هموار می کند، هدف این انجمن بود.دربسیاری ازسخنرانی های او شما ، به آسانی احمدی نژاد و مصباح یزدی را می یابید.
او بنیانگذار آن "تفکر امام زمانی" است که احمدی نژاد، رحیم مشائی، ثمره هاشمی,سرلشگرفیروزآبادی,احمد جنتی, مصباح یزدی، آیت الله خزعلی,احمد خاتمی ومهمترازهمه علی خامنه ای و... بر جمهوری اسلامی حاکم کرده اند. گروه فرقان که درهمان ابتدای جمهوری اسلامی آیت الله مطهری را ترور کرد، از شکم انجمن حجتیه بیرون آمد و رهبر روحانی آن "میلانی"، برای به گوربردن اطلاعاتش، در زندان جمهوری اسلامی همان سرنوشتی را پیدا کرد که سعید امامی پیدا کرد. از این ترورهای مافیائی، تا کودتای 22 خرداد، در تمام حوادث 31 سال اخیر، ردپای سازمان های مخفی این انجمن را باید پی گرفت. حتی در انفجارها و ترورهائی که بدست مجاهدین خلق اما با نفوذ و هدایت همین انجمن صورت گرفت و میدان را برای روحانیون و کادرهای غیر روحانی وابسته به این انجمن خالی کرد. دراین 30 سال آنها کادر به خارج اعزام کردند تا تحصیلات عالیه کرده و برای اشغال پست های وزارت و وکلالت به ایران باز گردند. امثال محمدعلی رامین، که مبتکر هولوکاست وسلاخ مطبوعات اکنون در وزارت ارشاد اسلامی تیغ به گلوی مطبوعات بی جان جمهوری اسلامی می کشد و یا کامران دانشجو وزیر علوم که دانشگاهها را تبدیل به پادگان کرده وازاستادودانشجوبه سبک اطلاعتی وامنیتی ها بازجوی وآنان را بازنشسته واخراج وزندانی می کندو دهها و صدها کادر علنی شده و مخفی ازجمله همین دوره دیده ها و تحصیل کرده های حجتیه در سالهای تربیت کادر برای قبضه جمهوری اسلامی اند.این که محافل یهودی تباران درون حاکمیت جمهوری اسلامی چه پیوند وارتباطی با سازمان های مخفی انجمن حجتیه دارند، نکاتی است که تاریخ و یا حوادث تکاندهنده و زیر و رو کننده در ایران و در جمهوری اسلامی روشن خواهد کرد.

در این "لژ" احترام پیشکسوتان اما واگر ندارد! یک واجب سازمانی است که تعلل وچشم پوشی ازآن جزای مرگ دارد. مناسبات درونی حجتیه، مناسبات حزبی وسازمانی متعارف مثل هرحزب یاسازمان سیاسی معمولی نیست,مانند کارگزارانی ها و جبهه مشارکتی ها ویا مثلاًسازمان مجاهدین انقلاب خلاصه ساختارخاص خود را دارد وازاین نوع سازمانها و حزب های مُدرن ومتعارف نیست. وقتی قاضی و بازجو شدی و در پست های کلیدی نظامی و قضائی و اقتصادی و شورای نگهبان وحتا مجلس خبرگان ویا شورای مصلحت نظام قرار گرفتی هم باید تابع تصمیم "لژ" باشی. (شما می بینید که امروزقضاوت درجمهوری اسلامس اگراغراق نباشد تمامًا سُپرده شده بدست این انجمن"لژ" وامرقضاوت را مصلحتی ومطابق دستورات سازمانی شان وکاملاً سیاسی برگزارمی کنند)انسجام درونی آن را با همین انسجام خدشه ناپذیر اگرحفظ نکرده بودند، امروز رهبری ودولت و قوه قضائیه و نیروی نظامی و حاکمیت جمهوری اسلامی را به چنگ نیآورده بودند. چیزی شبیه فرقه اسماعلیه حسن صباح که,ازدژ(قلعه) الموت قزوین سازمان مخفی ترورستی مخوف خود را هدایت ورهبری می کردوشاید بنابه شرایط امروزی تارعنکبوتی تر,مخوف ترو درعین حال مُدرن تر ازآن باشد.
در هفته های اول پیروزی انقلاب، آیت الله خزعلی به نیابت از شیخ محمود حلبی – رهبر و بنیانگذار حجتیه- که آیت الله خمینی حاضر نبود سایه اش را هم ببیند، چه رسد به خودش، رفت نزد آقای خمینی و پیام حلبی را به ایشان داد. آن پیام این بود که حجتیه 30 هزار کادر دارد که می تواند آن را در خدمت جمهوری اسلامی قرار دهد. آیت الله خمینی فورا این پیشنهاد را رد کرد و گفت که انقلاب احتیاجی به این کادرها ندارد. مدتی بعد هم که اختلاف بر سر احکام اولیه و حکم حکومتی بالا گرفته بود و شورای نگهبان چوب لای چرخ مجلس خط امامی و میرحسین موسوی گذاشت، آقای خمینی نامه ای کوتاه برای این شورا که در آن احمد جنتی و آیت الله خزعلی حضور داشتند نوشت و این جمله تاریخی را در آن گنجاند: "مواظب باشید، اینها( حجتیه ایها) اگر مسلط شوند همه چیزتان را برباد خواهند داد".

آن مناسبات درونی و مافیائی "لژحجتیه"، بی سر و صدا به کار خود ادامه داد و نفوذ خزنده ای را سازمان داد. روحانیونی برای آینده تربیت کرد، این روحانیون را دراختیاررهبر فعلی علی خامنه ای گذاشت تا در سپاه و بسیج و نمایندگی های رهبری در ارگان های مختلف و نماز جمعه ها به خدمت بگیرد. پسران خامنه ای را زیر پر و بال گرفت و عمامه بر سرشان گذاشت و آنها را تابع خود کرد. حجتیه در تمام ارگان ها، شروع به جلب و جذب و تربیت کردند. فرماندهان سپاه را زیر پر و بال خود گرفت و آنهائی را که به راه نمی آمدند تصفیه کرد. همین کار را با نیروی انتظامی و بسیج کرد. همین است که حالا وقتی فرماندهان هر سه نیرو دهان باز می کنند، گوئی یک نوار ضبط صوتی را باز کرده اند. از دهان همه آنها یک صدا بیرون می آید. همه مثل هم فکر می کنند و مثل هم سخن می گویند. قطب نما، همان "لژ" پنهانی است که چند تنی از آنها شناخته شده اند و بقیه مخفی. امثال مصباح یزدی به روز و رو به آینده است و امثال آیت الله خزعلی به دیروز است و رو به پایان، اما مناسبات مافیائی درون این لژ، مستحکم تر از لژفراماسونی عمل می کند، چنان که امثال آیت الله خزعلی تا زنده است، حتی می توان از رانت او بهره گرفت و به نفع جنبش سبز قلم زد. یعنی همان کاری که دکتر خزعلی می کند و دستش درد نکند! چون فردا شود، فکر فردا کنیم.

درباره حجتیه در ویکیپدیا:

انجمن حجتیه تشکیلاتی که هدف اصلی آن، دفاع از اسلام در مقابل بهائیت و تلاش برای «فراهم کردن زمینه ظهور امام عصر» است. این انجمن در سال 1332 به وسیله یک روحانی شیعه به نام شیخ محمود حلبی تأسیس شد.[1] حلبی این گروه را در سال 1362 پس از تهدید روح‌الله خمینی و متهم‌شدن به خیانت و ارتجاع، تعطیل کرد.

اختلاف اصلی اعتقادی انجمن حجتیه با دیدگاه حاکم در جمهوی‌اسلامی ایران، آنست که آنها معتقد به تلاش برای تشکیل حکومتی اسلامی تا پیش ازظهور مهدی نیستند.[2]. با این حال علی اکبر محتشمی معتقد است به واسطهٔ ارتباط با برخی مراجع توانستند در نهادهای حکومتی چون جامعهٔ مدرسین حوزهٔ علمیهٔ قم، شورای نگهبان و مجلس خبرگان رهبری نفوذ نمایند.[]3تاریخچه انجمن حجتیه پس از کودتای 1332با هدف تعلیم کادرهایی برای دفاع علمی از اسلام و تشیع در برابر چالش الهیاتی بهائیت ایجاد شد. مبلغان بهائی این نظررا تبلیغ می‌کردند که منجی منتظَر شیعیان ظهور کرده و پس از او پیامبری جدید ظهور کرده و اسلام با آمدن این پیامبر آیین جدیدش که بهائیت نام دارد، منسوخ شده‌است.

حجتیه به دنبال دفاع از موقعیت شیعه با مراجعه به متون اسلامی و بهائی بود. حساسیت حلبی نسبت به این موضوع از یک تجربه شخصی سرچشمه می‌گرفت. در دوران طلبگی، اووهمشاگردی‌اش سید عباس علوی توسط یک مبلغ بهایی به آئین بهائی دعوت شده بودند و دوست او به بهائیت گرویده بود. این موضوع زنگ خطری را برای حلبی به صدا درآورد واوبا کنارگذاشتن تحصیلات و مطالعات معمول، وقت خود را وقف مطالعه تاریخ و متن‌های اصلی بهائیت کرد تا یک پاسخ جامع اسلامی برای مسئله بهائیت بیابد. طرح اولیه حلبی آموزش گروهی ازطلبه‌ها برای انجام این وظیفه بود، این امر با مخالفت مقامات مذهبی حوزه علمیه قم روبرو شد. حلبی آن‌گاه یک گروه داوطلب غیر روحانی متبحر درمباحثه و مناظره را برای این منظور استخدام کرد. این گروه ابتدا به نام انجمن ضد بهائیت و پس از انقلاب به انجمن حجتیه معروف شد.

مراحل اولیه پروژه حلبی در مشهد سپری شد. پیشرفت پروژه در مشهد امیدوارکننده نبود و حدود 6 ماه طول کشید تا او بتواند یک دانشجوی جدی را استخدام کرده و آموزش دهد.تصمیم حلبی برای سفربه تهران موفقیت‌های استراتژیکی را برای او به ارمغان آورد. نخستین حلقه شاگردان او از بازاری‌ها و پیشه‌وران مذهبی تشکیل می‌شد و آن‌ها توانستند گروهی از دانش‌آموزان مشتاق و بااستعداد مدارس مذهبی و دبیرستان‌ها را به خدمت گیرند.

عقایداعتقادات انجمن حجتیه خوانشی از عقاید شیعه امامیه است. آنان معتقد به امامت دوازده امام پس از پیامبر اسلام بودند که دوازدهمین ایشان را در حال حاضر، زنده دانسته و با نام مهدی می شناسند. آنان معتقد به پیروی از مراجع تقلید بوده و هستند و اجازه های مختلفی برای فعالیت های تشکیلاتی خود از مراجع تقلید دارند.-انجمن حجتیه به شدت مخالف تشکیل حکومت اسلامی و دخالت عالمان دینی در سیاست بود. آنها با تمسک به روایت "رایت"(پرچم)( 4 ) معتقد بودند قبل از امام زمان، هر پرچمی که بلند شود در ضلالت است و به شکست می‌انجامد. همچنین با تمسک به روایتی از امام صادق تشکیل حکومت خالص را تنها در زمان امام مهدی می دانستند(- (5بر خلاف مشهور، آنها معتقد نبودند که باید گناه و ستم و معصیت به اوج خود برسد تا زمینه قیام امام مهدی فراهم شود. بلکه آنان را اعتقاد بر این بوده و هست که راه گشایش از فتنه‌ی غیبت، خواست و اراده‌ی الهی است و خواست خداوند، تنها با درخواست مردم از او و دعا کردن برای فرج امکان پذیر است. لذا از دید آنها توجه دادن به ساحت مقدس امام عصر، مصداق بارز امر به معروف است و بدین وسیله، باید مردم را به دعای برای ظهور آن حضرت توجه داد. این گروه دردوران غیبت امام عصر، به پیروی از برخی مراجع تقلید، شرایط را برای جهاد ابتدایی، مناسب نمی داند. هر چند که منکر دفاع در صورت تجاوز نیستند.( 6)

-این سازمان در دوران غیبت امام عصر، قایل به تقیه بوده، معتقد بودند که "مبارزه"‌ی نابخردانه و ماجراجویانه، هدر دادن نیروهاست. آنان در عصر غیبت یکی از مسئولیت‌ها و وظایف یک انسان مسلمان را "انتظار" می دانند و البته در کنار انتظار، سایر وظایف یک مسلمان شیعه، همچون برقراری نماز، روزه، پرداخت خمس و زکات و اقامه امر به معروف و نهی از منکر را برقرار می دانند. آنها فلسفه رانوعی بدعت و ورود فلسفه یونان را به اسلام از طرحهای خلفای بنی عباس برای مقابله با مکتب اهل بیت عصمت و طهارت و دستگاه سازی در مقابل مبانی اندیشه ی دینی ناب تشیع می‌دانستند.آنها معتقد بودند هر گونه مبارزه‌ی هیجانی و نابخردانه با استعمار و استبداد نه تنها سودی ندارد بلکه مایه نیرومندی و پیشرفت دشمنان خواهد شد و پیوسته این اندیشه‌ی شیعی را پراکنده می‌ساختند که مبارزه با زورمندان و قدرتهای جهانی ویژه مهدی است و قرآن با صدای رسا اعلام می‌دارد که خود را به دست خویش هلاک نکنید.

آنها خود را پیروعلما و فقهای اسلام شناس، آگاه، عالم و دلسوز برای اسلام می‌دانستند و معتقد بودند، رهبر و ولی و حاکم جامعه فقط باید معصوم باشد، ‌و عدالت تنها برای مرجعیت دینی کافی است، و برای تشکیل حکومت اسلامی به عصمت و علم الهی نیز احتیاج است. سه اصل اساسی آنها در زمان شاه چنین بود: 1. مبارزه‌ی منطقی و علمی با گروه های منحرف که اعتقادات شیعیان را هدف قرار گرفته بودند به منظور نجات شیعیان از انحرافات اعتقادی و هدایت منحرفان؛ 2. خودداری از دخالت در سیاست به منظور حفظ کیان خود وجلوگیری از زد و خورد بی مورد با دولت مستقر در کشور؛3. پیروی از مرجعیت دینی. دراواخر دهه 1340 نسل دوم نوآموزان حجتیه وارد دانشگاه‌ها شدند ودر پی مدرنیزه و استاندارد کردن مدیریت انجمن برآمدند. به این ترتیب ابتدای دهه 1350 شاهد اصلاحات سازمانی در داخل انجمن بود که به تخصصی شدن و تقسیم کار در انجمن منجر شد. افراد پس از آموزش‌های پایه‌ای در مورد تشیع، تاریخ بهائیت و الهیات جذب گروه‌های عملیاتی تخصصی می‌شدند. این گروه‌ها عبارت بودند از:

گروه ارشاد که مسئولیت بحث با مبلغان بهایی، دعوت بهائیان به اسلام و خنثی‌سازی تأثیرات فعالیت‌های مبلغان بهایی را بر عهده داشت.

گروه تدریس و گروه نگارش که به استانداردسازی درجات و متن‌های آموزشی می‌پرداختند. متن‌های آموزشی حجتیه به صورت تایپ شده و پلی کپی به کلاس‌های انجمن ارسال می‌شد. کلاس‌هایی که هر هفته در خانه‌های شخصی اعضا در سراسر کشور برگزار می‌شد. به جهت الزام اعضا به فراگیری محتویات جزوات و جلوگیری از دستیابی بهاییان به آن ها، این جزوات تا یک هفته پس از توزیع بازیافت می‌شدند، اما تمامی این جزوات در حال حاضر برای بررسی سوایق اعتقادی این جریان، در دست است.. به شاگردان نیز آموزش داده می‌شد که نباید جزوات را به دیگران نشان داده یا در مورد آن‌ها با دیگران بحث کنند، چرا که مطالب جزوات، تناقض های موجود در بهاییت بود و چون مبلغان بهایی از این تناقض ها اطلاع کامل نداشتند، در بحث و مناظره، مفتضح می شدند. در واقع مخفی بودن محتویات جزوات از بهاییان، یکی از برگ برنده ها‌ی نیروهای ارشادی در مناظره با بهاییت بود.

گروه سخنرانی تجمع‌های هفتگی همگانی را در مکان‌های مختلف سازمان می‌داد که سخنرانان آموزش دیده حجتیه در آن‌ها به بحث در مورد الهیات شیعی، انتقاد از نگرش‌های بهایی و پاسخ به سؤالات می‌پرداختند. گروه تحقیق بازوی اطلاعاتی انجمن بود و درسه واحد عملیاتی جداگانه به عنوان ستون پنجم انجمن در بهائیت فعالیت می‌کرد و توانست با شکیبایی و به آرامی در سلسله مراتب مقامات بهائی نفوذ کند. به این ترتیب بدون آن که بهائیان متوجه شوند، تعدادی از اعضای حجتیه از برجسته ترین مبلغان بهایی شدند.

متخصصان ارشد انجمن در هر یک از این گروه‌ها در اصطلاح اعضای حجتیه با القاب مبارز، سخنران، مدرس و محقق مشخص می‌شدند. بیشتر اعضای اصلی حجتیه در جلسات هفتگی حداقل دوتا از وظایف ذکر شده را انجام می‌دادند. واکنش بهائیان به ظهور حجتیه اتخاذ یک وضعیت تدافعی ومحتاطانه وخودداری از بحث‌ها و رودررویی‌های علنی بود. این پاسخ اعضای حجتیه را از مؤثر بودن رویکرد خود مطمئن کرد و تشویقی برای ادامه فعالیت آن‌ها بود. سازمان به طور مداوم رشد می‌کرد و در ابتدای دهه 1350 درسراسر ایران و تعدادی از کشورهای همسایه مانند پاکستان و هند گسترش یافت. در بخش‌هایی از ایران وسعت حجتیه توازنی با میزان تهدید بهائیت نداشت و این امرخشم و حسادت سازمان‌های دیگر اسلامی را برانگیخت که قصد داشتند از موفقیت‌های حجتیه الگو برداری کنند و یا برای استفاده از منبع اصلی عضوگیری حجتیه یعنی جوانان مذهبی مستعد با این انجمن در حال رقابت بودند.

از ابتدای دهه 1330 تا ابتدای 1350 بسیاری از نخبگان آینده انقلاب اسلامی از آموزش‌های حجتیه بهره‌مند شدند، معمولا به عنوان یک مرحله مقطعی در دوران رشد ایدئولوژیکی‌شان، در برنامه‌های عملی و آموزشی که توسط حجتیه ترتیب داده می‌شد. علاوه بااهداف مشخص و تعریف شده حجتیه، حس فداکاری، تعهد و وفاداری همانند نوعی تعصب فرقه‌ای نسل بعدی اعضای حجتیه را ترغیب می‌کرد. انجمن حجتیه در کنار مدرسه علوی نشان‌گر تلاش اسلام شیعی سنتی برای خوگیری با دنیای مدرن پیرامون بودند و با بهره‌گیری از منابع‌شان برای ترویج جهان بینی خود می‌کوشیدند.

جالب آنکه حجتیه در تلاش برای مقابله با بهائیت برخی از ویژگی‌های بهائیان را تقلید کرد. مانند فعالیت محرمانه با مقید بودن به کارایی بوروکراسی ناشی از آن و دست‌یابی به ادبیات اصلی آن، ماهیت طبقاتی غیر مذهبی سازمان و استفاده از وسایل مدرن ارتباط جمعی. برای مثال مدت‌ها پیش از افتتاح حسینیه ارشاد نخستین سالن سخنرانی اسلامی مدرن در شمال تهران، حجتیه با برگزاری تجمعات عمومی نخستین سازمان اسلامی بود که منبر و قالی را با تریبون و صندلی عوض کرد. اعضای حجتیه برخلاف برادران مذهبی سنتی خود آراسته و مرتب بودند تا در دنیای آموزشی و حرفه‌ای سکولار موفق باشند.

حجتیه به رهبری محمود حلبی توانست اجازه دریافت و استفاده از بخشی از عشریه‌ها (سهم امام) را از مراجع تقلید شیعه کسب کند.

فعالیت حجتیه از روزهای اول شکل‌گیری توجه سازمان امنیتی رژیم پهلوی را برانگیخته بود. بر اساس اسنادی که پس از انقلاب منتشر شد، رهبری حجتیه تحت فشار قرار گرفته بود تا انجمن را به طور رسمی به عنوان یک سازمان غیرانتفاعی خیریه با نام «انجمن خیریه حجتیه مهدویه» ثبت کند و قول دهد که از فعالیت سیاسی خودداری کند. تعهد اخیر پس از انقلاب 1357 نیز صورت گرفت.

پس از انقلاب, انقلاب اسلامی حجتیه را غافلگیر کرد. واکنش آغازین رهبری نسبت به انقلاب با بدگمانی و بدبینی همراه بود. این موضوع باعث ریزش بسیاری از نیروهای سازمان شد. با پیروزی انقلاب حجتیه به رهبری حلبی درصدد آشتی‌جویی با رهبری انقلاب برآمد اما مورد استقبال قرار نگرفت. نهایتا، پنج سال پس از پیروزی انقلاب اسلامی خمینی در اشاره‌ای تلویحی به انجمن آن‌ها را به سرکوب خشونت‌بار تهدید کرد. پاسخ حلبی تعلیق کامل تمام فعالیت‌های انجمن بود. بیانیه کوتاه حلبی که تعطیلی حجتیه را اعلام می‌کرد در 5فروردین 1362 در روزنامه‌ها به چاپ رسید. پس از آن جنبشی برای تصفیه وابستگان به حجتیه از نهادهای آموزشی، دانشگاهی و سیاست‌گذاری درسراسر ایران ایجاد شد.

آیت الله مصباح یزدی وارث علنی حجتیه

در این میان، انتشار کتاب در شناخت حزب قاعدین زمان، که توسط عماد الدین باقی به رشته تحریر در آمده بود، بر شدت مخالفت طرفداران انقلاب اسلامی با انجمن حجتیه افزود. باقی در این کتاب با انتقاد از انجمن حجتیه و فعالیت های آنان، آشکارا این انجمن را عامل استعمار خوانده بود. او سال ها بعد،(البته گویا به مصلحت وترس ازبه باد دادن سرش) اعلام کرد که: «فکر می‌کنم در فضای پس از انقلاب و جو مسلط آن زمان، به شدت تحت تاثیر انقلاب بودم و درراستای دفاع مطلق از انقلاب و نفی هر جریان مخالف انقلاب، به دور ازداوری منصفانه و با ادبیاتی تند، غیراخلاقی و غیرعلمی کتاب "در شناخت حزب قاعدین" را نوشتم. البته شور و حال جوانی نیز در این قضاوت شتاب‌زده و احساسی‌ام بی‌تاثیر نبود.

آیت الله خمینی در پیامی که به «منشور روحانیت» معروف بود نوشت:

«دیروز حجتیه‏ای‏ها مبارزه را حرام کرده بودند و در بحبوحه مبارزات، تمام تلاش خود را نمودند تا اعتصاب چراغانی نیمه شعبان را به نفع شاه بشکنند، امروز انقلابی تر از انقلابیون شده‏اند! ولایتی‏های دیروز که در سکوت و تحجّر خود آبروی اسلام و مسلمین را ریخته‏اند، در عمل پشت پیامبر و اهل بیت عصمت و طهارت را شکسته‏اند و عنوان ولایت برایشان جز تکسّب و تعیّش نبوده است، امروز خود را بانی و وارث ولایت نموده و حسرت ولایت دوران شاه را می‏خورند.

پس از فوت آیت الله خمینی در سال 1368 و بازتر شدن فضای فرهنگی ایران، بار دیگر فعالیت‌های این گروه آغاز شد. سال‌های ابتدایی دهه 70به تربیت نیروهای جدید این گروه گذشت و در اواخر دههٔ 70 شمسی، با اشاره مراجع تقلید و با توجه به فعالیت گروه‌های مختلف ضد شیعی (نظیر وهابیت و شکل گیری دوباره تشکیلات بهاییت در ایران) و تبلیغ اعتقادات این فرقه‌ها علیه تشیع، فعالیت خود را گسترش داد!.

منابع فاکتورها:

1.ویکی پدیا

2. کتاب "قاعدین زمان" عماالدین باقی

3.مرکزاسناد انقلاب اسلامی

رهبرانقلاب ایستاده, مُرده !

2010-04-24T11:34:00.046-04:00

مدت های مدیدی است برخلاف عُرف وسُنت های دیرینه جوامع بشری که معمولاًازمرگ بی زاروگریزانند, به ویژه ما ایرانی ها که خونگرمیم ونوع دوست وطالب مرگ هیچ انسانی نیستیم واغلب هم عف وبخشش را به تلافی وانتقام ترجیح می دهیم. مردم کشورمان نه تنهاازشنیدن اخباروشایعاتی که درمورد بیماری وحتا مرگ رهبر برای آنها می رسد آنرا به فال نیک می گیرند, حتا درمواقعی دیده شده که ازشعف وشادی در پوست خودنمی گنجند وخبر بیماری ویا مرگ رهبررا به هم تبریک گفته وآرزوی می کنند که خبرمرگ رهبرصحت داشته باشد, یعنی به نوعی با اینکارهم از" پیشوای آسمانی" تقدس زدایی می کنند وهم افکارعمومی را برای رفتن "دیکتاتورمصلح" آماده می سازند. وشایعه مرگ رهبرراخبرخوش ونجات بخشی تلقی وسینه به سینه برای هم نقل وگسترش می دهند.این امرفقط یک عکس العمل عاطفی نیست بلکه مردم می دانند تمام مصیبت های که کشیده ویامی کشند ازجانب پیشواست وبا رفتن آن قطعاً راه برای رهبریت خردجمعی ونهادینه شدن دمکراسی وآزاد اندیشی بازوجامعه استبداد زده ماروی سعادت راخواهددید .
این موضوع ظاهراًساده ازنظرجامعه شناختی به ویژه روانشناسی مردم وسنجش افکارعمومی نسبت به حکومت های خودکامه ومستبد علاوه برارزش روانشناختی آن درجامعه,درامرمبارزه نیززیگنال خاصی را به طرفین درگیر می فرستد, هم به حاکمیت وهم به اپوزیسیون(جنبش سبزمردم) دربرآورد کردن شرایط مبارزه اجتماعی که هرکدام دارای چه نیرووقدرتی هستند تا بتوانند درراهبردهایشان دقیق ترعمل نمایند.اماازآنجائیکه قصداین نوشته بررسی تئوریک ویا تحلیل علمی این پدیده نیست وشایددرجای دیگری بدان پرداخته شود,به بررسی پلُیمیک (روزمرگی)آن می پردازیم.
زیراهمین امرباعث می شودتا رهبران سیاسی به روحیه مردم پی برده ونظرات آنان را نسبت به حاکم لمس کنند وبه توازن قوای خود دربرابردیکتاتوری روبه زوال که تمام مظالم وجباریت شان رابنام پیشوا انجام می دهند واقف گردند, وازآن برای تنظیم راه آینده وپیشروی به سوی جبهه نیروهای حاکمت کودتایی بهره مند شوند. حال چه حکومت کننده گان به روی خود بیاورند وچه نیاورندوبه سعبیت وجنایت شان ادامه بدهند,تغیرچندانی دراصل موضوع که همانانفرت ونفرین هست برپیشوای دیکتاتور برای آنهاحاصل دیگری نخواهدداشت,اما برای مردم واپوزیسیون این عمل یعنی بی اعتبارشدن رهبر درنزدملت وجهانیان که حالا دیگه گربه هم حاضرنیست درکنارش بنشیند تاچه رسدبه اینکه مردم رهبرش خطاب کنند, یک گام بزرگ برای شکستن اوبوهت "مقدس "است .
زیراوقتیکه تمامی مظالم اجتماعی دروجود یک شخص جمع شده وبنام او خیانت هاوجنایت ها صورت می پذیرد,هم به زبان ساده مردم کوچه وبازار وهم از نظر کارشناشان وتحلیگران اجتماعی قبل از هرچیز باید تکلیف همین شخص یا پیشوای که نماینده اقلیت غارتگر بازاری ,سرداری ,روحانی هست, وسد معبرتمام امورات انسانی,وجدانی,اخلاقی مملکت شده و ضحاک واربه حیات خویش ادامه می دهد روشن شود. چرا برای اینکه ملت ما درحال حاضر گرفتارچنین شخصی با مشخصات جباریت اعتقادی اش که هیچ ربطی به ادیان رحمانی الهی ندارد مواجه است. وامروز وجود آکنده ازنفرت تک تک مردم ایران ازمحافل خانوادگی گرفته تا به دیگرمراکز فرهنگی, علمی ,تولیدی ,خدماتی, اجتماعی. وقتی به هم می رسندوپیوسته می شوند چون دریای از نفرت یک صدا خواستار هر چه زودتررخت بر بستن " دیکتاتورمصلح" می گردند.
آرزوی مرگ رهبر یاپیشوای مقدس,یعنی تودیگردرنزد من ملت ومن مردم ومن ولی نعمت تومُرد ه ا ی بیش نیستی , یعنی توی رهبربدون آنکه خودبدانی مُرده ای وبدون آنکه مُردنت راحس کنی مُرده ای. از نظر من سالیان سال است که توبه زباله دان تارییخ سپرده شده ای ,چرا که دیگردرکم بهاترین نقطه ای ازجسم این ملت هم جای نداری. چه فرقی می کند تو بدانی یا که ندانی مهم آنست که توبرای همیشه با خاطراتی ازپلیدی وزشتی ازتن و جسم وجان ملت زدوده شده ای . وچه خوشحالم من امروز بی وجود توی جبار در وجودم به آسودگی روزگارم می گذارنم وچه خرسندم منکه توامروزحتا درقلب دست پروردگان ومُریدانت نیزجای نداری وچشمانت راچنان حلاوت و شیرینی قدرت سلطانی گرفته که حتا نمی توانی به اطرافیانت هم رحم کنی تا چه رسد به مردم کوچه وبازار.اما بازچه مُسورم من امروزکه تو ازچشم ملت افتاد ه ای ,افتاده ای که چه عرض کنم تو دیگر برایشان خیلی وقت هاست که دارفانی راوداع گفته ای. خوب این از جایگاه داخلیت , همین دیروزبود که قدرومنزلت نماینده ات را دربیرون مرزها هم دیدیم که نخست وزیرکشوری آنهم نه چندان کشورخوشنامی درعرصه آزادی ودمکراسی به اصطلاح به رئیس جمهورکودتایی ات لقب پشه داده وفریاد برآورد که ای بیخردان برای سیمنار چاره اندیشی برای ریشه کنی بیماری مالاریا پشه را دعوت کردین؟!
توآنزمان مُردی وبرحکومت خودکامت قلم بطلان کشیدی که دستت بخون جوانان این سرزمین آغشته گشت ,توآنزمان مُردی که بهترین فرزندان این آب وخاک را خود صدا کردی وبدست خود به چوخه اعدام سُپردی,تو آنزمان مُردی که بین انسانیت وعدالت وگذشت وعطوفت ومعرفعت, برای بقا وماندن برعرصه قدرت برادامه حکومت فرعونی خویش اسرارورزیدی وسرمست ازشیرینی قدرت که عطش تشنگی ات را پاسخگو بود, برصغیر وکبیر این مملکت رحم نکردی . تو امروز مُرده ای چونکه بی ملتی ,تو امروز مُرده ای چونکه هیچ جای درنزد ملت ایران نداری, هرچند که روزانه به یاری دوربین ها نمایش داده شوی, پیشوای بی ملت یعنی پیشوای مُرده ,رهبری که نتواند دو قدم بی ساز وبرگ محافظانش راهپیمایی کند وهوای آزادی بخورد آن رهبر سالهاست که مُرده است .ومن امروز این نابودی معنویت که به مراتب اهمیت بیشتری ازکالبد بی ارزشت دارد را به جشن وپایکوبی نشسته ومی دانم جسمت نیزکه مایه سرافگندگی ونابودی یک ملتی گشته وازرفتار نابخردانت ممکن است هرلحظه بشکه باروتی شعله ورشود وای کاش که نشود! چراکه بپای نادانیت میهن وملتم یک جابه باد خواهدرفت!

بزودی رخت برخواهد بست. با رفتن توست که بساط جهالت وخرافات وکهنه نگری هم جمع خواهدشد وراه برای ساختن یک جامعه ایدال انسانی که درآن آزادی وعدالت ومساوات جای اختناق وخفقان را بگیرد بازخواهد شد. وکشورم بی توچه خوشبخت خواهد شد ومردمم بی توچه نفس های راحتی که نخواهند کشید وآینده گان برما پیروان راه آزادی وعدالت چه درودها وبر توچه لعن ونفرین هاکه نخواهند فرستاد. ومن این نوید رااز بیداری فرد فرد زنان ومردان وجوانان جامعه ام درمی یابم وآگاهی ودانندگی وبالندگی نسل جوان کشورم مرا به این امربشارت می دهد که پیروزی نهایی این نبرد نابرابرنزدیک است وفاتح آن ما نیک اندیشان وعدالت جویان خواهیم بود نه تو. من که اکنون این جملات رابرصحفه رایانه خویش نقش می کنم انگاربه تماشای فیلمی نشسته ام که با تماشای آن به خوبی ازعهده پیش بینی پایان خوش آن برمی آیم واین پیش بینی چیزی نیست جزءخبرروبه زوال حکومت تو ونوید ظفرمندی وشکوفایی من وملت وکشورم .

استقبال ارومیه ازاحمدی نژاد با لنگه کفش

2010-04-07T18:13:00.008-04:00

آذربایجانی ها نیزمثل همه مردم ایران وهمه خلق ها وقومیت های دیگرایرانی رئیس دولت کودتا(احمدی نژاد) رانه تنها جدی نگرفتند,بلکه این بارمردم معترض ارومیه با لنگه کفش ازاواستقبال کرده وهمانطوریکه درعکس مشاهده می کنید درمقابل چشمان ماموران حکومتی عکس هایش را پاره نمودند!.خوب حق هم دارند درکجای دنیا چنین بدعتی بوده که ازیک رئیس دولت کودتاچی استقبال نه تنهاگرم وصمیمی حتا معمولی بجا آید, که ایران دومی آن باشد. دولتی که با کودتاوخون ریزی وتقلب ودروغ وفریب ورشوه سرکارآید, آیا چنین پاسخی برازنده اش نیست؟دولتی که جزء وفقروفلاکت وبیکاری وبی خانمانی و...را به سر سفره مردم نیاورده وروزگارمردم را این چنین تیره و تار کرده آیا می تواند دربین مردم جای هم داشته باشد؟ چون شرح حال پریشان این دولت کودتایی فخیمه ولایی, امروزه سیاه مشق عبرت تاریخ همه سیاه مشق هاشده, توصیف صفت آنرا به همینجا بسنده می کنیم.

واما مجریان وصحنه گردانان این تعزیه وشعبده بازی استان گردی کودتاچی ها, ازارومیه چند میلیونی توانستند فقط جمعیتی که مطابق معمول جماعت کوپنی ادارات وسربازان تغیرلباس داده وعده ای دانش آموزرابه کمک تشویق ودادن وعده نمره خوب دردرس ورزش وتربیت بدنی وپخش ساندیس وشیرکاکوئئ دریک میدان ورزشی محلی جمع آوری نمایند,این لپُ مطلب . وامایکی پیدا نشد ازمیان این جمعیت از آقایان سوال کند ,پس کوآن میلیونها رای که ادعا می کردین آذربایجانی ها به این کودتاچی داده اند,آیادُم خروس بزرگترازاین که شما درآذربایجان کمترین رای راآورده اید!

به نوشته اورمونیوز: بعد از ظهر دیروز چهارشنبه چهاردهم اسفند محمود احمدی نژاد رئیس جمهور ایران برای دیداری یک روزه به اورمیه سفر کرد. احمدی نژاد حوالی ساعت ۲ بعد از ظهر با کاروانی از اسکورت از فرودگاه اورمیه حرکت کرده و با طی مسیری نسبتاً طولانی برای سخنرانی در استادیوم تختی شهر اورمیه حضور یافت.

سفر محمود احمدی نژاد به شهر اورمیه دارای حاشیه های بسیاری بود اما مسئله بسیار مهمی که مردم را متعجب و شوکه نمود، پرتاب کفش و اشیای مختلف به سوی احمدی نژاد و برخورد با اتومبیل همراهان احمدی نژاد و عکس العملل غیر قابل تحمل آنها بود. هنگام عبور کاروان محمود احمدی نژاد به سمت استادیوم تختی٬ پیرمردی که برای دادن نامه ای به احمدی نژاد وارد خیابان مطهری شده بود با اتومبیل همراهان رئیس جمهور تصادف نمود ولی همراهان و محافظان وی بدون توجه به راه خود ادامه دادند که مردم از پیاده رو به خیابان سرازیر شده و جلوی اتومبیل ها را گرفتند.
وقتی که آمبولانس کاروان از کمک به پیرمرد زخمی خودداری نمود بین مردم و نیروهای لباس شخصی همراه کاروان برخورد مختصری صورت گرفت. در نهایت با هو کردن مردم آمبولانس مجبور به انتقال پیرمرد زخمی به بیمارستان گردید. در حرکت اعتراضی تعجب آوری که همه مردم را شوکه کرد وقتی اتومبیل رئیس جمهور در میدان ولایت فقیه به سوی خیابان امام حرکت می کرد و احمدی نژاد از اتومبیل روباز به سوی مردم دست تکان می داد از مقابل موسسه مالی مهر ( واقع در میدان ولایت فقیه – مرکز) لنگه کفشی به سوی احمدی نژاد پرتاب شد. مأموران به سوی مردم هجوم بردند ولی علیرغم جستجوی فراوان موفق به دستگیری کسی نشدند و بعد از اندکی فرد دیگری نیز در اول خیابان امام کلاه سیاه رنگی به سوی احمدی نژاد پرتاب کرد. همه مردم شاهد این حرکات اعتراضی بودند و این موجب شد که اتومبیل احمدی نژاد به سرعت از محل فاصله بگیرد.

نقطه قابل توجه این سفر نامه های مردمی بود که تعداد بی شمار آنها حاکی از وضعیت سخت مردم می باشد. مسئولان استانداری آذربایجان غربی با ایجاد پایگاه های مختلف در مسیر حرکت احمدی نژاد اقدام به جمع آوری نامه ها می کردند که در مقابل هر یک از این پایگاه های جمع آوری نامه، صدها نفر تجمع کرده بودند. در یکی از پایگاه ها واقع در خیابان کاشانی نامه مشکلات مردم به حدی بود که توسط وانت تویوتا حمل گردید. گزارش تفصیلی حاشیه های سفر رئیس جمهور ایران به شهر اورمیه متعاقباً ارسال خواهد گردید.

همایش بزرگ سبزها درآغوش طبیعت

2010-04-01T18:01:00.004-04:00

فردا سراسرایران راسبزخواهیم کرد,فرداسیزده بدرسبزمان راباهمه تقسیم خواهیم ,جزءکودتاچی های سبزکُش,آری ما سبزاندیشان فرداسیزده بدرمان راکه به وسعت سبزی بیکران طبیعت سبزوزیباست,بافرد فرد ملت نجیب وفهیم ایران همه باهم یک صدا ومتحد درسینه فراخ طبیعت سبز,دشت ها,باغها,صحراهاوپارکهاوچمنزارها بدرخواهیم کرد. نحسی نکبت بارسال کودتا وکودتاچیان را همراه با سبزه ها یمان به آب وبادوباران خواهیم سُپردتاهرآنچه که بوی نحسی می دهدراباخود بشُویند وببرند.

ماسبزهافردا دراین چشن بزرگ سراسری طبیعت شرکت وضمن جنش وپایکوبی,یک بار دیگرزنده وشاداب بودنمانرا به نمایش خواهیم گذاشت.به کودتاچیان نشان خواهیم داد که سبزی ما نشئت گرفته از سبزی لایتناهی طبیعت سبزاست,ما فردا یک باردیگر بارهبران جنبش سبزتجدید پیمان خواهیم کرد که ما باشمایم تا به آخر,وای کودتاچیان شما هم بدانید که ماتمام شدنی نیستیم وتا به ثمرنشستن خون شهیدان عزیزمان ازپای نخواهیم نشست ! مارا جزء رویش وبالندگی وماندگاری دورنمای نیست ,عرض خود می دارید وزحمت ما افزون .

دوستان مطئمن باشید سرکوبگران فردا جزء تماشای حسرت انگیزکه ما چه بیشمارانیم, درمقابل وسعت وبیکرانی ما وسیل عظیم حضورمردم علاقه مند به برگزاری سُنتی مراسم باستانی سیزده بدرکاری نتوانند کرد. سبزاندیشان عزیزچنین روزی راباید مغتنم شُمرد,با هروسیله ممکن باید پیام جنبش سبز را به میان انبوه جمعیت بُرد.با خلاقیت های فردی وگروهی, درمحیط های که هستیم حدالمکان ازنمادهای سبز مثل روبانهای سبز کوچک ,بادکنکهای سبز, انگشتان سبزبه علامت پیروزی ,اس ,ام ,اس ,با اشاره واغما که ماهستیم ,خواندن سرودهای سبزمان ,گوش دان به سرودهای ازجنبش سبزدرکناردیگرموسیقی های ملی ایرانی, گذاشتن قول قرارهای برای حفظ ادامه پیوندهای سبزمان وده ها نکته وخلاقیت های دیگر......

دوستان فراموش نکنید که هرلحظه ازفردارابایدبرای نهادینه شدن بیش ازپیش جنبش وبذرافشانی اندیشه صلح ودوستی دربین مردم صرف کرد.این کارشدنی است,وهرکسی می تواند باابتکار وخلاقیت خودش درگسترش این امرسهیم باشد.ما فردا می توانیم درموقعیت های مناسب با دیگرهموطنانمان درمورد مسایل متعدد روزانه وامرومعاش وگذران زندگیشان و...صحبت کرده وبه آنان توضیح دهیم که کی هستیم وچه اهدافی را دنبال می کیم . ماسبزهستیم ,اماسبزصلح جو,ماسبزهستیم اما سبزمودت ودوستی, ماسبزهستیم اما سبزعدالت وبرابری,ما سبز هستیم ,اماسبزرحمانی. آری بیائید فردا یک باردیگراندیشه سبزمان را با همه قسمت کنیم وزنده وپویا بودنمان را به کودتاچیان نشان دهیم ,بیائید به همه یارانمان درسراسرجهان دراین روزپیام دهیم که یاران, ما همه با هممیم, سال صبر واستقامت سال ظفروپیروزی ماست .

محرومان ستون فقرات جنبش سبزاند !

2010-03-28T13:54:00.023-04:00

مطلبم درجرس
بخش یک

جنبش سبزنیازمند آن است درسال پیش رو مروری به مسیر طی شده خود داشته ودربرنامه ریزی هایش برای آینده یک بازنگری پایه ای ازخود نشان بدهد. مسیرطی شده ده ماهه اخیردرابعاد وسیع (هم درتاکتیکها,هم دراستراتژیها)بایدبه جد وموشکافانه درتمامی زمینه ها مورد ارزیابی همه جانبه قرار بگیرد. تجربه دیگرجنبشهای اجتماعی نشان می دهد بدون واکاوی وکنکاش راه گذشته ترسیم راه آینده می تواند مشکلات متعدی را درمسیرراه جنبش سبزایجاد کند. لذاجنبش سبز اجازه ندارد دچارخودسانسوری شده ویا بنا به ملاحظاتی تسلیم خودسانسوری تحمیلی ازسوی حاکمان کودتاچی ویا جوسازان نان به نرخ روزخورجناح های مختلف اجتماعی واقع شود.
جنبش سبز همانطوریکه اجازه ندارد ازخواسته هایش عقب نشنی کند وبنا رابه استقامت ومبارزه وپیروزی گذاشته است,همانطورهم انتقادواصلاح برخی اشتباهات مسیر طی شده رابرای پیمودن راه بس پرپیچ خم باقی مانده خودباید مدنظرداشته ودربرنامه های آتی خود بگنجاند. تجربه گذشتگان وتاریخ پرازفرازونشیب کشورمان گواه این مدعاست که خودسانسوری کاذب وغیرضروری وپنهان شدن مصلحتی پشت تحلیل های خوش بینانه گذرا وروزمره گاهاً می تواند مارا ازواقع بینی محروم وازدیدن آنچه درجامعه رُخ می دهدبازدارد, ویا تاثیرمنفی درتصمیم گیرهایمان بگذارد. تحلیل اوضاع اجتماعی وراهیافت مناسب وشدنی, برای حرکت به جلو,نیازی به ًخودسانسوری وفرارازپاسخگویی به اشتباهات وضعف های گذشته ندارد.

قصدم این نیست که جنبش سبز راخدای ناخواسته مبتلا به بیماری خودسانسوری کرده باشم, بلکه هدف واکسیناسیون آن وپیشگیری ازاپیدمی خودسانسوری ومعالجه وبرطرف کردن خطاها ونقصانات احتمالی آن است. چراکه مخالفان ودشمنانش بی وقفه برایش خوابها می بینند وترفندها می چینندوازکاها کوه می سازند, اگربه هوش نباشیم هرآن کودتاگران می توانند ازتک تک خطاها وملاحظات بی محاسبه ما بهرمند شده واین حرکت اصلاحی که بسان آب روان درحال حرکت است را به عناوین مختلف, با موانع ومشکلات جدی روبرساخته ویا به انحراف بکشانند. مثل همان ترفندی که می خواستند جنبش سبز را وابسته به قدرت های خارجی وهدایت شده از بیرون به دنیا وملت ایران معرفی کنند وخوشبختانه تیرشان به هدف نخورد وروسیاه شدند. گرنبود آگاهی ویک پارچگی و یگانگی مردم سبزاندیش,چه بسا حرکت اصلاحی ملت سرنوشت دیگری داشت امروز. نقطه قوت ما در وحدت ویک پارچگی وشبکه سازی واطلاع رسانی وسیع ماست,به ویژه درمیان اقشارپائین جامعه ازروستاها تا به شهرهای کوچک واز شهرهای کوچک تابه شهرهای بزرگ وازشهرهای بزرگ تا به راس هرم قدرت یعنی پایتخت.

ضروریست درآغازسال نو درکنارحرکتهای نوبه اصلاح اشتباهات وضعف های احتمالی خود نیز پرداخته وانتقاد پذیری را تا آنجائیکه مورد بهر ه برداری کودتاچیان قرار نگیرد دردستورکار برنامه های آتی جنبش سبز قراردهیم. نباید فراموش کرد نگاه به گذشته ومسیر پشت سر برای تدوین حرکتهای بعدی ومهمتر از آن برای بقای جنبش سبزفوق العاده مهم ولازم. اگرما درمسیرمبارزاتی مان درعرض ده ماه گذشته تنها موفقیت های جنبش سبز را ببینیم ومورد ارزیابی قراربدهیم وکم وکسرها ورفتارهاوخطاهای آنرا که می تواند بیانگرچراغ راه آینده مان باشد را مورد توجه قرارندهیم, ناخواسته بخشی از راه راباچراغ خاموش حرکت خواهیم کرد. ونباید ازخاطردورداشت که مبارزه سیاسی تعطیلی بردارنیست وهرلحطه اززندگی ما توام است با مبارزه ونبرد, اکنون که ما مشغول گذراندن تعطیلات نوروزی وبهاری خودهستیم. ازدید وبازدید های معمولی گرفته تا به دیدارهای سیاسی رهبران جنبش سبزوبه ویژه دید وبازدید باخانواده شهدای سبز وخانواده های زندانیان سیاسی. مطمئین باشید دولت کودتابخصوص چشم وگوشهای سلطانی آنها لحظه به لحظه رفتارجنبش سبز را زیرنظرداشته وطرحها وترفندهابرایش مهیا می کنند, باید توجه داشت آنها بیکار ننشسته اند وازهرفرصتی حتااز تعطیلات نوروزی نیزجهت ضربه زدن به جنبش واجرای اهداف شُوم خود استفاده می کنند.

بعدازحوادث ۲۲ بهمن کودتاچیان به فکرالقای شکست جنبش سبزدربین مردم کوچه وبازارافتادند,بخصوص میان هوادارانشان تبلیغات کردندکه جنبش سبز بساط اش جمع شد بروید آسوده بخوابید! خوب چرابه این فکرافتادند وهدفشان چی بود؟ آنها که می دانستند دارند دروغ می گویندوسفسطه می کنند ومردم باورشان نخواهدشد ,پس چراازراس تا به پائین تبلیغ می کردندکه همه چی تمام شد ؟ برای اینکه بتوانند جلوی ریزش نیروهایشان را بگیرند,اگرخود کودتاچیان مجری ومامورهم نفهمند,تئوریسیان هایشان که می فهمیدند جنبش سبز جنبشی است تمام قد درچارچوب جنبشهای کلاسیک اجتماعی ومتکی به اکثریت ملت ایران ,جنبشی که با کودتای تمام عیار سرکوب نشود با یک راهپیمایی از پیش مهندسی شده سرکوب می شود شکست می خورد؟. شاید آنان بتوانند درمسیر حرکت ما موقتاً وقفه ای ایجادکنند ولی اعلام شکست جنبش ازطرف آنها رویای بیش نیست . پس این دولت کودتابود که با مشاهد میادین خالی ازمردم شُوک راپذیرفت ومثل آن مُرده که یک باره از زیر سنگ قبر برمی خیزد وسرش به سنگ قبر می خوردو می گوید, ای دل غافل پس مُرده من بودم که دیگران را مُرده می پنداشتم. وفهمیدند که بازنده خودشانند وپایگاه خودرادربین مردم چنان از دست داده اند که برای سخنرانی رئیس دولت شان باید دنبال تماشاگر وشنونده آنهم با انواع واقسام رشوه دادنها بگردند.

واین بود که طرح وترفندشان حتا بین نیروهای خودشان نیزخریداری نیافت تا چه به رسد به مردم عادی . ودیدند این سررا سودای دیگری است که آنراجزءاستقامت ومبارزه وپیروزی مقصدی درکارنیست. حال پرسش این است چه بایدکرد؟ نقاط ضعف وقوت ماکجا بوده ویا هست ؟ چه مقدارخودماوچه مقدار حکومتیان درافُتد وخیزهای ما دخیل بوده اند؟ وچگونه باید ازتکرارآنها پرهیز کنیم ؟ آیا می توانستیم بهترازاین عمل کنیم که نکردیم؟ آیا ازهمه شیوه ها ومتدهای مبارزاتی به درستی استفاده کرده ایم؟ آیاانتقادی به گذشته هست واگرهست بکجای کاریا کارهایمان مربوط است؟ برای برطرف سازی آنها چه اقدام یا اقداماتی باید انجام بگیرد؟ ونهایتاً حرکت یا حرکت های بعدی را چگونه واز کجاباید آغازکنیم ؟

ادامه دارد ...
بخش دو

به اعتقادم این بارآگاهی سازی واطلاع رسانی رابیش ازپیش بایدازپائین ترین لایه های جامعه یعنی ازاقشارمحروم ومستضعف شروع کرد, درمدتی که ازعمرجنبش سبزمی گذرد به هردلیلی جنبش نتوانسته درشکل گسترده ووسیع پیام خودراکه بیشترین آن شامل خواسته های همین قشرمحروموزحمتکش جامعه می شود رابه میان آنان ببرد. قشری که وسیع ترین نیروی تشکیل دهنده جامعه است که اگراین قشرعظیم ازآنچه راکه پس ازروی کارآمدن دولت کودتا درجامعه رُخ داده وخساراتی راکه آنان ازحیث اقدصادی,اجتماعی وفرهنگی ازکودتاچیان دیده اند مطلع شوندوبدانندکه تمام گرفتاریهایشان,از جمله گرفتاریهای معیشتی مثل گرانی ,بیکاری و... ناشی از وجودچنین دولت کودتایی است. آنگاه خواهید دید که جنبش سبزازچنان نیروی اجتماعی وسیعی برخوردارخواهدشد که هرفرد سبزاندیش بتواند بعنوان یک رسانه ملی دراقصا نقاط کشورعمل وبه روشنگری بپردازد. این نیروی عظیم به علت عدم امکان دست رسی به وسایل ارتباط جمعی به ویژه به گردش آزاد اطلاعات واخبارازیک سووعدم دست رسی به دنیای مجازی ازجمله انترنت ورسانه های الکترونیکی,درفقراطلاعاتی کامل به سرمی برند وهمین بی اطلاعی ازاوضاع واحوال درامرمبارزه وگسترش شبکه های جنبش درنقاط محروم ودورافتاده کشور, شده نقطه قوت کودتاچیان وآنان توانسته اند تاکنون ازناآگاهی این نیروی عظیم شهری وروستایی بیشترین سوء استفاده وبهره برداری رابه نفع دولت کودتابکنند.
ازاین روشبکه های جنبش سبزدرسراسرکشورمیبایست با توجه به موقعیت وامکاناتشان بطورجدی وپایه ای دربین این قشرازجامعه,خواسته های جنبش را تبلیغ وعمل کرد کودتاچیان رابرایشان توضیح وافشاکنند, لذا یگانه راه کم هزینه موجود وقابل دست رسی درحال حاضرهمانطوریکه آقای موسوی نیز تاکید کردند, رفتن به درون این قشرضعیف واطلاع رسانی وآگاه سازی آنان است. برای شروع مثل هرکاردیگری نیازمند نیروی انسانی وامکانات هستیم که خوشبختانه جامعه این هردوامکان را دارست, هم نیروی انسانی آگاه ودلسوزوفداکاروهم امکانات موجوقابل دست رسی درمحیط زندگیمان. همین کافی است تا ما بتوانیم شبکه های اطلاع رسانی سبزمان رادرروستاها وشهرهای کوچک ,درابعادوسیع به شکل شبکه های سبز فامیلی وقومی ودوستی وهمسایگی, به کمک ویاری نیروهای مثل, معلمان ,دانشجویان ,دانش آموزان بخصوص درایام تعطیلات تابستانی درروستاها وشهرستانهاراه اندازی وشروع به آگاهی دهی کنیم.
دراین رابطه هریک از شبکه های کوچک یا بزرگ می توانند در وحدت بایکدیگروبه کمک خود مردم کارهاراساماندهی کنند.هرآنچه را که درمملکت رُخ می دهد واین قشرهاچه درروستا وچه در شهرستانها به ویژه دربین کشاورزان وکارگران وپیشه وران شهری وروستایی که با زندگی مشقت بارشان نمی توانند ازاوضاع واحوال با خبر شده وحق را ازباطل تمیز دهند. آنان راازاوضاع احوال کشوربا خبر ساخته وتوضیح دادکه, هدف جنبش سبز رهایی آنان ازگرفتارهای روزمره ای است که ازجانب دولت کودتا برایشان تحمیل شده ومی شود, باید توضیح داد ما می خواهیم جمهوری اسلامی, جمهوری اسلامی باشد که ملت بدان رای داده ,مامی خواهیم قانون اساسی کشورتمام وکمال اجراشود,ما می خواهیم حق به حق دار برسد,ما می خواهیم شما مردم که روزی ولی نعمت سران نظام نامیده می شدین به جایگاه واقعی تان بازگردین , ما می خواهیم شماها ازفقروفلاکت وبدبختی نجات پیدا کیندومامی خواهیم به مفهوم واقعی کلمه شما صاحبان اصلی این مملکت باشید,ما می خواهیم شمافرق اسلام رحمانی با اسلام خشن وغیر رحمانی راازهم تمیزدهیدو... واین کارشدنی است به شرطی که همه باهم درصف واحد ومصمم واستوار به این عمل اقدام کنیم. زیراکارما کاملاً قانونی ,حقوقی وانسانی است ,صحبت کردن ازمشکلات زندگی وعلل آن برای مردم نه جرم است ونه گناه نابخشودنی,توضیح گرانی وفقروفسادوبیکاری وبی خانمانی وعاملان و ومسببان این امروتشریح حق دربرابر باطل عین وظیفه دینی هرفردمسلمانی بعنوان امرمعروف ونهی از منکراست واین کار یعنی رساندن پیام وخواسته های جنبش سبزبه گوش مردم تشنه اطلاعات,وپیوندزدن این نیروی عظیم به دریای بیکران جنبش سبز .

سال سبزصبروظفرخجسته باد

2010-03-20T17:22:00.006-04:00

صبر و ظفر

ای مرغ آشیان وفا خوش خبر بیا

با ارمغان قول و غزل از سفر بیا

پیک اُمید و باش و پیام اور بهار

همراه بوی گل چو نسیم سحر بیا

زان خرمن شکفته جانهای آتشین

بر گیر خوشه ای و چو گل شعله ور بیا

دوشت به خواب دیدم و گفتم خوش آمدی

ای خوشترین خوش امده بار دگر بیا

چون شب به سایه های پریشان گریختی

چون آفتاب از همه سو جلوه گر بیا

در خاک و خون تپیدن این پهلوان ببین

سیمرغ را خبر کن و چون زال زربیا

ما هردو دوستان قدیمیم ای عزیز

این صبرتا نرفته زکف چون ظفر بیا

بشتاب نا گزیر که دیر است وقت پیر

ای مژده بخش بخت جوان زودتر بیا

این روز گار تلختراز زهر گو برو

یعنی به کام سایه شبی چون شکر بیا

هوشنگ ابتهاج (ه.الف.سایه )

آمران وعامللان جنایتکارنباید فراموش شوند !

2010-03-19T09:39:00.014-04:00

درروزهای پایانی سال برخی از سایت های خبری متعلق به مخالفان حکومت ولایی, اسامی وتصاویر متهمان جنایت علیه بشریت رامنتشرساخته اند. برخود لازم دانستم تا به سهم خود دربازانتشارآن واطلاع رسانی دراین مورد کاری کرده باشم .آشنایی با تصاویرواسامی آنها نه تنها خالی از لطف نیست ,بلکه بازآشنایی این چهره های کریه وجنایتکارلازم ,برای سپردن به خاطرهاوبایگانی ذهنمان وبرای ثبت درتاریخ ازضروریات است .لذا لازم است هرسه نسل انقلاب ومهم ترازآن نسلهای آینده وآینده گان مان مطلع بشوند که, نسل گذشته وگذشته گانشان چه سرنوشت وسرگذشت تلخی را پشت سرگذاشتند وباآن آشنا بشوند,چرا؟ بخاطراینکه بدانند آنچه را که می بینند ودرآن می زییند ,هرآنچه را که بوی از پلیدی وزشتی می دهد میراث همین جنایتکاران ونسل های گذشته آنان است, که طی یک دورطولانی استبدا کبیر به آنان رسیده. وهرآنچه راکه بوی صلح وصفاومحبت می دهد ,به بهای جان هزاران گُهرگرانقدراین سرزمین بلاکشده از دست نسل های همین حاکمان جباروظالم بی ریش وباریش است که بدست شان رسیده.

وبدانند زمینی که زیر پایشان است وخاکی که برروی آن هم اکنون به رقص پایکوبی مشغولند حاصل جانفشانی هزاران قهرمان به خاک خفته وهزاران ازجان گذشته فرزانه وپیرسالان وپیشکسوتانشان است, که هرکدامشان درجایگاه خود فاضل وعالم ودانشمندی بودند که دلشان تامغزاستخوانشان به تک تک مردم شان می سوخت وشلعه ورمی گشت. به همین خاطرهم سرسبز خویش به راه زبان سرخشان فدایی پایداری مردم خود کردند. ازاین رو بودکه حاکمان مرتجع وجبارتاب تحمل شان نداشتند وهرکدامشان راباتفاوتی کم وبیش متفاوت ازدیگری نا جوانمردانه ازپای درآوردند ویک ملتی راازداشتن چنین فرزندان فرزانه وعالمی بی نصیب و محروم ساختند. غافل از آنکه از پس این سیاهی وظلمت ونوری وروشنایی از راه فرا خواهد رسید,امروزهزاران چوآنان سربرافراشته واستوارومحکم جای یکا یک آنان رابه گرفته اند,چون سهراب ویارانش. چه ظفری بالاتراز این که فرزانگان وقهرمانان یک ملتی درسینه آن ملت زندگی کندوزنده بماند وبه نسل های بعدی اش انتقال یابد. پس شما ای جانیان وخائنان مردم بدانید ما جنایات شماررا هرگز فراموش نخواهیم کرد وشما ای فرزندان دلیرچهره گلگون به خاک کشیده سر زمین من, بدانید وآگاه باشید ,تا ملت ایران پا برجاست راه ومرام ومسلک شما پابرجاوجاودانه خواهد بود.

تهران، درمیان آتش ودود وخون!

2010-03-16T18:46:00.005-04:00

گزارش زنده وخواندنی ازبرگزاری مراسم چهارشنبه سوری که برخلاف فتوای علی خامنه ای دال, برغیرشرعی بودن وعدم برگزاری آن, امسال از سوی مردم با شکوه هر چه بیشتربه شکل حیرت انگیزی برگزارشد. حاکی ازآن است که مردم امسال آنچنان چهارشنبه سوری بپاکرده ودراطراف آتش به شادی وپایکوبی پرداختند که صدای غرش شان درآسمان ایران طنین انداخت. علاوه بر آن شعارمرگ بردیکتاتورباردیگردرتهران ودیگرشهرهای ایران شنیده شد. اما سوای جنبه جشن وسرور واعتراض به حاکمیت کودتایی و درگیری های سراسری, ازجمله به آتش کشیدن عکس خامنه ای وآتش زدن موتور گزمگان رژیم, مقاومت واستقامتی که مردم از خودنشان دادند قابل تحسین بوده . درگزارشی که دراصل یک نوع وقایع نگاری خلاصه شده ای است, شمابا گوشه های از روانشناسی ورفتارشناسی مردم ایران وپاسخ مثبت شان به اعلام سال جدید, یعنی سال مقاومت واستقامت وپیروزی که توسط آقای مهندس موسوی اعلام شده ,که مهدی خزعلی فعال سیاسی آنرا تهیه کرده آشنا می شوید.

ماشینم رادرخیابان 16 آذر پارک کردم، از دوستی موتور سوار خواستم تا مرا در شهر بگرداند، می خواستم از نزدیک واقعه را ببینم( شنیدن کی بود مانند دیدن)

16 آذر مملو از آتش و دود بود، مردم سطل های زباله را برای مقابله با گاز اشک آور به اتش کشیده بودند، وارد خیابان انقلاب شدیم، به یکباره فضای تظاهرات قبل از انقلاب و گاردیها مقابل دیدگانم ظاهر شد، فقط جای برادر شهیدم خالی بود و یک اختلاف دیگر هم داشت، آنروزها شاه قدری مردانگی داشت و گاردیها و کماندوها به جنگ ما می آمدند، اما امروز پلیس ضد شورش آرایش می گیرد و لباس شخصی ها- که گاهاً آموزش لازم هم ندارند و نمی دانند که از باطوم چگونه استفاده کنند- که لا اقل جوان مردم نمیرد! - را به جان مردم می اندازند!

راننده تاکسی می گفت در هفت حوض شاهد عینی بوده است که یک لباس شخصی با باطوم بر فرق جوانی می کوبد و درجا میافتد و جان می دهد و مردم و زنان حمله را آغاز می کنند!

در مقابل درب اصلی دانشگاه، گارد ضد شورش ایستاده و دانشجویان پشت در های بسته شعار می دادند که " موسوی، موسوی ، رای ما رو پس بگیر! و گاه شعار " مرگ بر طالبان، چه کابل، چه تهران" سر می دادند.

بعد از چهار راه ولی عصر عده ای شیشه بانک ها ی دولتی را خرد می کردند و باز آتش و گاز اشک آور، دوست موتور سوار من جانباز شیمیایی بود و در عبور از ولی عصر مشکل تنفسی پیدا کرد، به کنار آتش رفتیم تا قدری سوزش گاز را کم کنیم، لباس شخصی ها از اسپری گاز اشک آور استفاده می کردند.

جمهوری ، کارگر ، آزادی ، بلوار کشاورز، ولیعصر و طالقانی نیز در گیری شدت داشت، گاهی به میان چماقداران هم می رفتیم، می گفتند:" حاجی خطرناکه نرو!" و من با موتور فاصله چماقداران و مردم را طی می کردم و با این قیافه وارد صفوف مردم می شدم و هیچ کاری با من نداشتند و حتی از آنها فیلم می گرفتم و مخالفتی نداشتند، مردم فقط با لباس شخصی های چماقدار مقابله می کردند. وقتی وارد چماق داران می شدیم، راننده موتور می گفت من جانبازم و حقاً ریش و پشم او جواز عبورمان بود ! در میدان انقلاب یک نیسان لباس شخصی (تیپ بسیجی های همسنگر خودم) پیاده شدند، من هم در کنارشان بودم، جوانکی که تقدم سن و ریش بر سایرین داشت با بلند گوی دستی گروه را آماده عملیات می کرد، قبلاً باطوم و یک چوب دستی های آهنی تلسکوپی بین آنها توزیع شده بود، با خودم گفتم خوش به حال ما، قبل از انقلاب لا اقل دشمن را در لباس نظامی می دیدیم و بین دوست و دشمن راحت تمیز می دادیم، مردم کمتر شعار می دادند، بیشتر به این سو و آن سو می دویدند.

در میان جمعیت گاهی مرا می شناختند و می گفتند شما مگر ایرانید، باید آنطرف باشید و درد دل ما را بگویید، و من پاسخ می دادم: من باید در میان شما باشم و درد شما را از نزدیک حس کنم! آری در هنگامه دود و آتش در میان مردم بودم و به حال خودمان افسوس خوردم که کارمان به کجا رسیده است که همان کاری را می کنیم که شاه کرد.

و باز بیاد جمله پدر افتادم،آنگاه که از معظم له پرسیدم ، مردم اگر ما را نخواهند چه باید بکنند ؟ ایشان فرمودند: همان کاری که ما کردیم، انقلاب!!!

درستایش شیخ اصلاحات

2010-03-15T20:24:00.008-04:00

قاعدتاً ما ايرانی ها آدمیان کم وبیش شاید هم کمی بیش از کم وبیش شکاک و بد بینی هستیم, گویا بخواهی نخواهی آن به نوعی از کودکی باما زاده شده ,شاید هم اکتسابی باشد وازمحیط گرفته باشیم ,ولی بی دلیل ومنطق هم نیست ازبس که همیشه فریب وکلک خورد ه ایم ,چشمان ترسیده خلاصه شدیم مثل آدم های مارگزیده,ازهر ریسمان سیاه وسفید می ترسیم. تا ماررابه عینه با چشم خودنبنیم وبا دستان خود لمس نکنیم وجود آنرا باورنمی کنیم .به همين خاطر است که اگر کسی آفتاب را درچله تابستان نشانمان دهد وتاکید بر روزبودن بکند , آنچه که بلافاصله به ذهن مان خطور می کند اين است که نکند طرف دارد به ما کلک می زند و فریب مان می دهد.

چراراه دوری برویم ، همين يارانه های نقدی ریکارانه ای که دولت کودتای احمدی نژاد می خواست برای بقای خود سرمایه گذاری کند,ولی دُم خروس قبل از خودش پیداشد ومردم آگاه باتجربه هم آنرا نپذیرفته وپس فرستادند. اگردر هر جای دنيا دولت دیگری می گفت ,می خواهم ماهانه به عنوان کمک هزینه به حساب شما اینقدر پول واریز کنم، مردم از خوشحالی بال درمی آورند.ولی در کشور ما دولت می گويد می خواهد به حساب ما پول بريزد، ما اعتراض می کنيم و می گوييم خيلی ممنون، نمی خواهيم,مارابه خیرتو امُیدی نیست شرمرسان ای «توست«! این اشاره را کردم تابرسیم به آنکه نگاه اجمالی داشته باشیم به شخصیت شیخ مهدی کروبی وصداقت وشجاعتی که دراوهست , که بسیاری ازما ها آنرا باور نمی کردیم وشاید خیلی ها الان هم باورنکنند.
یعنی می گفتند آقای کروبی آدمی است صادق,شجاع درعین حال مدیرومُدبر, ما به خاطرهمان ذهنییات بدبینی و ديرباوری مان و اين که نکند بازکاسه ای زير نيم کاسه باشد باورمان نمی شد. لذا ديديم که ايشان با شجاعات هرچه ستودنی که برخاسته ازصداقتش بوددرتمامی عرصه های رقابتی ,مبارزاتی خود درانتخابات وهمینطور در مناظره های تلويزيونی ,در مقابل احمدی نژاد قرار می گرفت وازمواضع خودش بدون اینکه توجهی به این داشته باشد که بازی با تیم احمدی نژاد ,یعنی بازی با بودونبودخود وسرنوشت خوداست ازخواسته های بحق مردم دفاع می کرد.

یا مثلاً دیده می شد که ايشان رو در روی کسانی مثل محسنی اژه ای ,فلاحیان ,مصباح یزدی ,سعید مرتعضوی قرارمی گرفت ومی گفت که کروبی بيدی نيست که با اين بادها بلرزد، من وخانواده ام خودمان را برای پرداخت تمامی هزینه هادرراه خق وعدالت مهیا کرده ایم .و ديديم که چگونه اوباشان حکومت فرقه ای نه یک باربلکه بارها به کتُکش گرفتند وعمامه اش به زمین پهن کردندو به طرف اش لنگه کفش پرتاب کردند، سرش را به ناجوانمردی شکافتند, اتومبيل اش به گلوله بستند؛ فرزندش به قصد لابدُ دفع فتنه تا پای کُشتن بردند ونهایت پرده حجم وحیا چنان دریدند , و بی شرمی وبی حرمتی به انجا رساندند که نمای منزل مسکونی اش به رنگ آغشته ودرمنظردید همسایگان خاندانش راموردهدک وحرمت قراردادند. اما شیخ شجاع این بارهم یک پاسخ بیش برای اوباشان وگزمگان علی خامنه ای نداشت وآن این بود, بنده وبستگانم خودرا برای پرداخت هر هزینه ای آماده کرده ایم !مرحبا برتو ای شیخ که با چنین رفتاری , رهبرجمهوری اسلامی راسکه یک پول کرده ,کُوس رسوایش برآسمان جهان طنین انداز کردی.
اما این همه کافی نیست , علاوه برصداقت وشجاعت ایشان که قابل تحسین , درسیاست ورزی هم ایشان بسیار پخته عمل می نماید یعنی درایت وشجاعت رایکجا دارد ,از این روهم دراصول هم در اجزاء تا کنون درکُل بازی را خوب پیش برده وهچون یار وهمسنگر دیرینه خویش میرحسین موسوی دراجزاءنرم اما دراصول قرص ومحکم تا کنون ایستاده. ودیدیم درمقابل نظارگری رهبر به رئیس دولت کودتا باصراحت تمام گفت ,چون آقای خامنه ای حکم رياست جمهوری شمارا تنفيذ کرده است، شمارا به عنوان رئيس دولت می شناسم,اما با تما م این حرفها دولت تان را نامشروع می دانم ,واین شجاعتی را طلب می کرد,به مراتب بالاتر ازمناظره رودررودرمناظرات تلوزیونی , یا درافتادن با آدم خوارهای به مانند اژه ای وفلاحیان ,مصبح یزدی ونیری و...این عمل یعنی خود«آقا« وحکومتش رانامشروع دانستن وکل حکومت ولایی خامنه ای راباطل خواندن. بدین خاطر است که صراحت لهجه وشجاعت شیخ سبز اصلاحات رامی ستايم وبرایش احترام فوق العاده ای قائلم.

خاورمیانه اسلامی ازرویا تا واقعیت !

2010-03-13T09:28:00.019-04:00

قسمت اول

اخیراَ آقای خامنه ای دریک دیدارنوبتی با یک هیت فلسطینی, سخنرانی مبسوطی برای حاضران ایراد کرد, هسته مرکزی این سخنرانی همانا پیشنهادطرح «خاورمیانه اسلامی« ازسوی ایشان بود. گویاجای یک «خاورمیانه اسلامی« به گفته ایشان درکنار خاورمیانه های دیگر خالیست .البته ناگفته نه ماند که آقای بوش هم یک روزی می خواست با تشکیل خاورمیانه بزرگ بقول خودش دنیارا ازدست بحرانهانجات دهد غافل ازآنکه خود عامل بحران بود! . قصد این نوشتارآن است که مُشت را نمونه خرواردیده,طرح پیشنهاد به اصطلاح «خاورمیانه اسلامی «جدید برای چی وبا چه هدفی را؟ درآینیه قصاوت جویندگان حقیقت بنشاند,اُمیدکه سودمند افُتد.

ایشان (رهبر) دربخشی ازصحبت هایش که اغلب هم تکراری وبی جازبه می نمود, اشاره کرد به مبارزات مردم فلسطین درجنگ با اسرائیل وتکفیردولتی های عرب منطقه که درقضیه فلسطین, خوب عمل نکردندوملت فلسطین رادرمقابل اسرائیل ,بخوانید ملت فلسطین نه بلکه سازمان جهاد اسلامی وحزب الله تنها گذاشتند. آنهم به خاطرسیاست های خشن تروریستی نا معقول این دوسازمان سیاسی نظامی . زیرا ملت فلسطین ازآغازمبارزات استقلال طلبانه خود برعلیه اسرائیل غاصب,توسط سازمان آزادی بخش فلسطین(الفتح) به رهبری عرفات تا به امروزازحمایت دولت های منطقه وهمینطوردولتها وملت های مترقی برخورداربوده, وتوانسته همراه سازمان الفتح ودولتهای منتخب تا اینجا هم درعرصه نبردرودررو وهم در عرصه مذاکره وگفتگودرمقابل دولت اسرائیل به ایستد. اعراب منطقه هم با حفظ منافع ملی خود خوب یا بد ازملت فلسطین دفاع کرده اند. لذابهتراست عملکردخوب وبداعراب را درقبال این موضوع به قضاوت مردم فلسطین ونمایندگان شان بسپاریم ونگاهی به اوضاع بحرانی کشورخودمان بیندازیم.

رهبرج.ا یگانه راه حل نه تنها بحران فلسطین بلکه «دنیای مسلمین« راتشکیل «خاورمیانه اسلامی« دانسته, ازدولت های مسلمان منطقه وجهان خواست درتشکیل این اتحاد اسلامی جدی بوده, جمهوری اسلامی راسرمشق وسرلوحه برنامه های خودقراردهند. اما ازآنجائیکه ایشان علاقه دارندهمیشه دنیای پیرامون خودشان را آنطوریکه میلشان می کشدببیندونظاره گرش باشند, همین امرباعث آن می شود فراموش کنند که دنیای اطراف ما همانی نیست که به مذاق ایشان وهمفکرانشان خوش میآید. بلکه نیمه دیگری هم داردکه متحدن می شود همین کره خاکی که انسان را درخودجای داده .

این کره خاکی هم ازآغاز تا به امروزهمراه بوده با یک نبرد مستمربین میرندگی وبالندگی ,تاریکی وروشنایی جهالت وخُرافات وعلم ودانش, تجدد وسُنت ونهایتاً دنیای اندیشمندوآگاه یعنی دنیای پیشرفت وتمدن که هنوزهم ادامه دارد. پس درچنین دنیای که سپیده سحرگاهانش با کشفیات واختراعات نوینی آغازوغروب خاموشانش, آبستن فردای دیگراست. چگونه ممکن است شماازجمهوری ونظامی دفاع کنید,که با اشاره انگشت یک تکمه یک دستگاه الکترونیکی سرتاسرحیطه رهبری شمارا به قضاوت جهانیان می گذارد شما آنراجمهوری نمونه ومُدلی مناسب به جهانیان بل اخص مسلمانان جهان,آنهم نه با لهن یک نظروپیشنهاد بلکه به شیوه امرونهی ارائه دهید.

بدون آنکه پرسشی را درمقابل خویش قراردهید که چرا جمهوری تحت فرماندهی شما ,جمهوری نمونه است؟آیا شما فکرمی کنید پرده ای ازجهالت چشم بصیرت جهانیان رابه شیوه حکومتی شماگرفته است ؟ آیا ازمنظرشما مردم مسلمان جهان همانهای هستند که به زیارت شما آورده می شوند؟ آیا نمی اندیشید که ملل بس متمدین ومسلمان وصلحجوی دیگری هم نظاره گررفتارنظام ودولت نامشروع شما با ملت ایران هستند ؟ آیا شما واقعاً فکرمی کنید مردم دنیا انیقدر کُند ذهن اند که یک جمهوری متمدن ورحمانی رابا جمهوری به روزشده تحت رهبری شما راازهم تمیزنمی دهند؟آیا شما ودیگرمسئولان جمهوری اسلامی به راستی فکر می کنید که رفتارسی ساله حکومتتان به ویژه بعد از کودتای22 خردادرا مردم دنیا نظاره گرنبودندونیستند؟ آیاجمهوری مد نظربانیان انقلاب وشخص آیت الله خمینی وخواست قاطع ملت ایران همین جمهوری اسلامی بود که بعد از رهبری شما طراحی شد؟!
سخنرانی رهبردر این باره را می توانید اینجا بخوانید .

قسمت دوم

انقلاب وپیام جمهوری نوپای آن زمانی می توانست نمونه ومُدلی برای دیگران باشدکه , ازمسیرواهداف اولیه آن منحرف نه شده باشد. استقلالش استقلال,آزادیش آزادی وجمهوریش جمهوری باشد!جمهوری که روزگارملت خودرا تیره وتارکرده چه پیامی می تواند برای دیگران داشته باشد. جمهوری که صادراتش به دنیا جهل است وخرافه ودشمنی و چیزی جزء دخالت دراموردیگران وتشویق به تخریب وخشونت نداشته, آیا می تواند ادعای ایجاد یک خاورمیانه دیگری راداشته باشد؟ آیا این الگوی امتحان پس داده می تواند مورد پذیرش دولت ها وملت های دیگری قرار بگیرد؟ نظام ودولت نامشروعی که آرامش وآسایش ملت خود را به بهانه های واهی ازاوسلب می کند, بهترین فرزندان این سرزمین را بناحق از یک زندگی معمولی وعادی محروم می سازد. با چه وجهه ای چنین طرحی رابه دنیا ارائه می دهد.

گروهی رابه زندان وبند می کشد, گروه دیگری را دروطن خویش به تبعید وغربت می فرستد, گروه دیگری رابه دیارغربت وتبعید پرت میکند, بهترین را راهی ابدیت ساخته ومی سازد. دانشگاها رازندان وزندانها راوسعت می بخشد, تفتیش عقاید وتجسس درزندگی خصوصی مردم را جایز می شمارد وهرآنکه را که با من ومرام من نیست پس دشمن من هست قلمداد می کند؟.آیااین جمهوری می تواند باچنین اوصافی الگویی برای کشورهای مسلمان ومهم ترازآن برای «خاورمیانه اسلامی« پیشنهادی شما باشد؟! آیا مردم دنیا ازشما سوال نمی کنند که درون خانه چه کرده اید,که کنون هوای برون به سرمی پرورانید؟

جمهوری که به همه چی شباهت دارد جزء جمهوریت, جمهوری که شده جمهوری جن وپری وازهرگوشه اش خرافه پرستی ورمالی وکف بینی وجادوجنبل وحیله وفریب ودروغ می بارد,دستگاه دولتی اش شده آپارات دروغ تولید کنی وشایئه سازی. وقاضی القضاتش بی محکمه ودادرسی ,فله ای سرمی برد واعدام می کند , اوباشانش حکومت فرقه ای تشکیل داده وسرنوشت ملت ومملکتی را یک شبه ورق می زنند. جمهوری که مردمانش زجورحاکمانش برای خودپناهگاهی می جویند. جمهوری که سفره های مرم خالی وخنده از لبانش رخته بربسته وحسرت زمان طاغوت شان می خورند. آیا می تواند مُدل مناسبی برای خاورمیانه پیشنهادی شما باشد؟ حقیت امر این است که پیشنهاد خاورمیانه اسلامی ازسوی حکومت شما,بیشتربه طنزمی ماند تاواقعیت .

اگرجمهوری اسلامی یک جمهوری مردمی و رحمانی و دمکراتیک بودکه نیست , چه نیازی به این همه هزینه های سرسام آوربرای صدورپیامش که خود بارفتارخود پیام رسان خود می شد. ومی توانست به راحتی ازطریق گذرکنندگانش سهل وآسان کالای خویش به جهان عرضه کند. جمهوری اسلامی زمانی می توانست چنین ادعای داشته والگوی خاورمیانه باشدکه خوددرنزد دیگران, قدرومنزلتی داشته باشد. تشویق مسلمانان منطقه به تشکیل هسته های اسلامی وازدرون آن نظامیان وشبه نظامیانی چون حزب الله وجهاد اسلامی درآوردن جزء تحمیل هزینه های کلان مادی ومعنوی بر ملت رنجدید ایران حاصلی نداشته ونخواهد داشت .

تا زمانی که جمهوری اسلامی خود درچنبره بحرانهایش غوطه وراست , قوانین آپارتایدی خودی وغیر خودی برمملکت حکم فرماست , فقروفسادو فحشا بی دادمی کند, بیکاری وبی خانمانی دماراز روزگارمردم مستعضعف وزحمتکش در می آورد,زنان ومردان ازحقوقشان مرحوم اند, منتقد ومخالف ودگراندیش, دشمن نظام قلمداد می شوند.دانشچویانش ستاره دار وراهی زندان می شوند,استادان ومعلمانش به اجبار بازنشسته وخانه نشین می شوند,کودکانش کودک کار وخیابان خواب می شوند,درمدارسش سرنُگ وقرص روانگردان بیش از دفتروقلم است ,گراین سیاهی ادامه دهیم مثنوی هفت من نمی شود. تا جامعه ایران درحسرت عدالت اجتماعی می سوزد . خاورمیانه اسلامی پیشنهادی شما چیزی جزء به ریش ملل دنیا خندیدن نیست!

نقش جنبش زنان درمبارزات اجتماعی

2010-03-07T13:46:00.009-04:00

روزجهانی زنان خجسته ومبارک باد

در سال های پس ازانقلاب نسیم فرحبخش آزادی برسرسرای بانوان مبارز ایران زمین که ازانقلاب مشروطیت تا به پیروزی انقلاب بهمن 57 مشتاقانه به انتظارش نشسته بودند وزیدن گرفت,هیهات ودریغا که عمرش بیش از چندصباحی نپائید. هنوزآزادی وحُریتشان را که همراه انقلاب نوپایشان بدست آورده بودند, به تمامی درفراخنای آغوش بازوسینه دریاگونه شان نگرفته بودندکه, اسبتداد درقبای دیگری ازراه رسید وعمرآزادی بانوان آزاده کشوررا به طول عمریک هزارم عمرمبارزاتشان هم نرسید.

این باراستبداد درشکل وشمایل دینی تظاهرکرد که, نه پیام انقلاب بود ونه پیام دین رحمانی , ولی چه توان کرد که از بدی حادثه کشتی انقلاب را کشتی بان دگری از راه رسید وهرآنچه را که انقلاب ورهبرکبیرش وعده کرده بود,ازکج اندیشی وکج فهمی از مسیرحقیقی وحقانی آن منحرف وهدایت آنرا سپرد بدست نا اهلان ونا محرمانش. وعمل نکرد به وصیت بزرگانش, وشدآنچه که نبایست می شد. نه تنها از زنان وبانوان مبارز, آزادیشان را پس گرفتند, بلکه آزادی یک ملت بپاخاسته را یکجا غصب ومیهن را به یکایک ایرانیان به زندانی به وسعت آن که روزی قرار بود دانشگاه شود تبدیل کردند .

به خیالشان با این کارشان صدای حق طلبانه زنان مبارزمیهنمان رادرسینه حبس کنند,هرگزمگراستبدا می تواند حریف مادرانی شود که بقای بشریت بسته بحیات آنان است کجا زاده شود دانشمند وقهرمانی گرنباشد مادرمهربانی. این بودکه زنان مبارزازپا نشسته وباحضورفعال خودازهرامکانی هرچند کوچک روزنه امیدی ساختند ودر راه احقاق حقوق حقه خودراهکارها یافتند و پیکارها نمودند,درهزاران شکل ممکن ومتنوع که فرصت پرداختن بدانها دراینجا نیست.

فقط به نمونه های از آن اشاره خواهد شد. مثل گردهمآیی شاعران وهنرمندان زن, روزنامه نگاران ونوسندگان زن,تشکیل انجمن های مدافع حقوق زنان, سخنرانیهای توضیحی وتوجیه ای برای زنان ناآگاه به مسائل خودشان,توانستند بابرپایی کمپین (جنبش)جمع آوری1 میلیون امضاء برای برابری حقوقشان با مردان ونهایتاً با شرکت فعال وچشم گیرخوددرکنارجنبش سبز مردم به نحو شایسته ای, رفتارخشن وتبعیض آمیزحاکمیت مستبد کنونی رادرسطح قابل ستایشی به چالش بکشند.

به همین دلیل است که طی ماههای اخیر, پیوسته از سوی ارگان های سرکوبگر حکومت تحت فشار شدیدی قرارگرفته اند. دولت کودتا توانسته درمدتی کوتاهی که از عمرش می گذرد, ده ها فعال حقوق زنان از جمله وبه ویژه روزنامه نگاران که پیش قراولان حوزه روشنگری هستند را دستگیر و روانه زندان کند. اما علی رغم همه اینها وجو رعب و وحشت و سرکوب, جنبش زنان کشورمان هوشیارانه درصفوف واحدی با پافشاری برحقوق قانونی خود، کامیابی های ارزنده ای در سالهای گذشته به دست آورده است.

مهمترین آنها به عقب نشینی وادار ساختن دولت ارتجاعی ,کودتایی احمدی نژاد, در قبال لایحه واپسگرایانه ”حمایت از خانواده“در حق موضوع چند همسری بود. آنچه زنان با درایت و شجاعت برای آن رزمیدند، در حقیقت دفاع از یک دستاورد تاریخی بود که پس از انقلاب مشروطیت با پیکار نیروهای ترقی خواه جامعه ایران به دست آمده بود وحاکمیت مستبد به همراهی دولت کودتایی خودمی کوشید این دستاورد تاریخی را به هیچ انگارد. مخالفت با نقش و جایگاه زنان در جامعه همواره از سوی نیروهای تاریک اندیش و نمایندگان سیاسی طبقاتی موجود درحاکمیت ها بل اخص حاکمیت کنونی دنبال شده.
ما فراموش نمی کنیم که در نخستین ماه های پس از پیروزی انقلاب زیر فشار جریانات خرافه پرست و روحانیت وابسته به جریانهای خاصی از جمله انجمن حجتیه توانستند, قانون حمایت از خانواده که با کوشش زنان و زیر تاثیر افکار نیروهای اجتماعی مترقی در پیش از انقلاب تدوین شده بودرا، ملغی وسپس توسط اعضای شورای نگهبان مواد سودمند و مترقی آن رابه کلی حذف کنند.

امروز نیزافراد با نفوذ ویاجریاناتی هستند که به جد درتلاشند, مبارزه زنان را کم اهمیت و آنراصرفا منحصر به حوزه زنان معرفی کنند, والبته قصدشان ازاین کارنفاق افکنی درصف یک پارچه زنان ومردان مبارزه در راه احقاق حقوق ملی ,قانونی خویش هستند. زیرا اینان نیک می دانند اگراین وحدت ویک پارچگی سراسری وحفظ وتقویت شود دیر یا زود بساط شان جمع خواهد شد. بویژه در لحظه کنونی، که جنبش سبزبا تجربه اندوزی که کرده می رود هرچه بیشترواگیرترشده وباپختگی بیشتری عمل کند,همین امر مایه نگرانی, به زورحکومت کنندگان فعلی گشته ,که عرصه های اجتماعی رابرزنان مبارزجنبش سبز تنگ تر کنند.

اما ذهی خیال باطل به گفته مهندس میرحسین موسوی :استراتژی جنبش سبز آگاهی دهی وروشنگری است, همین آگاهی وآگاه سازی قارانتی پیروزی جنبش سبز خواهدشد. اما حاکمان غیرصالح وغیر مردمی بدانند به هیچ روی قادر نخواهند بود این ملت متحدویک پارچه رابه ظن خود شقه شقه کنند,همه خواسته های این ملت دروحدت بایکدیگردریک صف فشرده بهم تحقق خواهد یافت. لذا حقوق زنان دقیقا و کاملا در چارچوب پیکار با حاکمیت غیرقانونی وغیر حقوقی کنونی به مثابه مانع پیشرفت وترقی جامعه قرار دارد و هر کامیابی جنبش زنان در این نبرد بسیار دشوار به سود آماج های ضد استبدادی و ضد ارتجاعی است.

از این رو ضروریست قاطعانه از خواست های به حق و مشروع بانوان ایران, همچون تغییر قوانین نابرابر، خواست مزد مساوی در برابر کار مساوی، لغو تعدد زوجات، برخورداری زنان از حق طلاق،لغوتبعیض جنسیتی , تغییر قوانین مربوط به قتل های ناموسی که هر ساله جان گروهی از زنان بی گناه را می گیرد، حق سرپرستی فرزند، تغییر قوانین ازدواج که اکنون یک طرفه و به زیان زنان است، حق ارث، میزان دیه، ادای شهادت دردادگاه، سن مسئولیت کیفری، لغو اعدام و سنگسار، لغو قوانین تبعیض آمیز که حقوق زنان کارگر و زنان سرپرست خانوار را پایمال می سازد وجز اینها حمایت و پشتیبانی کرد.

همینطورداشتن جایگاهی مناسب دراجتماع ومبارزات اجتماعی به ویژه درامرپیش برد اهداف جنبش سبز وقدردانی ازآنان نه تنها منحصراً درروز ویژه ای همچون روز هشت مارس ( 8مارس)روز پرافتخارتاریخیشان ,بلکه درتمامی روزهای زندگیشان ضروریست. من بنوبه خود درچنین روزی بدستان زنان مبارز, مادران قهرمان وصبور,همسران با وفاومقاوم ,خواهران درسوگ برادرنشسته, وبدستان ندایان وهزاران ندای دیگرتاریخ کشورمان, بوسه احترام زده ودربرابرشان سرتعظیم فرودآورده برایشان آرزوی پیروزی وبهروزی دارم.

پایان سخن رامی سپاریم به بانوی سبزایران

دکترزهرا رهنورد:

کجای تاریخ سرزمین ما بدون زن ایرانی در اوج است؟ / لذت گرایان را به خود وانهید کانون خانواده را دریابید

در کجای تاریخ سرزمین ما ، بدون حضور زنان ، نقطه اوجی مشاهده شده است ؟ همان زنانی که از پیش از مشروطه در جنبش تنباکو به آفریدن حرکتی ضد استعماری و وطن فروشانه قیام کردند و سپس زنانی که در انقلاب مشروطه برای تحقق مجلس و قانون اساسی و مطبوعات زندان و شکنجه شدند و زنانی که برای تحقق انقلاب اسلامی و سپس جنگ تحمیلی حضوری مضاعف داشتند ابتدا خودشان و سپس پدران شان ، همسران شان و پسران شان را ترغیب کردند تا قدم در راهی نهند و به آنان بگویند که گر مرد رهی میان خون باید رفت.زنان پیشتاز در جنبش سبز ، حیرت زده همچنان شاهد نگاه ها، رفتارها و قوانین تبعیض خواهانه ای هستند که نقاب زده ، هر روز در گوشه ای مطرح می شوند.جنبش سبز تبلور آرمانهای هر انسان آزاده و عدالت طلبی است .و جنبش سبز به خاطر همین آرمانهای والای انسانی و اخلاقی است که زنان را ارج می نهد و نقش بزرگ آنان را در طول تاریخ بشری و در تاریخ ملی و اسلامی ایران قدر می شناسد.امیدوارم جنبش سبز در جهت رفع تبعیض قدم های بلندی بردارد.

توانایی جنبش های صلح آمیز

2010-03-05T15:23:00.010-04:00

استفاده ازاسلوبهای قهرآمیز درجنبش های اجتماعی هزینه های فراوانی ازجمله هزینه های تاسف بارانسانی را برپیکره این جنبشها تحمیل می کند.هرچند که اغلب این جنبش هادرذات خود ازماهیت صلح آمیزی برخوردارهستند, ولی بیشتردرتله ای از قبل طراحی شده حکومت ها گرفتارمی شوند. اگردوراندیشی ودرایت کافی نداشته وبه موقع ازآن بیرون نه جهند مجری بی ارج ومواجب خشونت تحمیلی حاکمیتی می شوندکه پاشنه آشیل وطلسم نجاتش بر پایی آشوب ها وبلواهاست.

سالیان سال است جوامع بشری با طی کردن هزاران فرسنگ ازراه دشوار آزادی ودمُکراسی , با دادن قربانیانی بس بیشمارتوانسته به جامعه متمدن امروزی برسد, وبا اقداماتی بسیار ساده وابتدایی مثل دورهم جمع شدن ها,نشست وبرخاست کردن ها ,تجمعات ,گردهمآیی هاوچاره جویی ها ونهایتاً با به راه انداختن جنبش های اجتماعی خُرد وکلان توانست, دربرابرجنگ ها وجنگ افروزیها ایستادگی کند. حاکمیت های غیرمردمی وجبارمنش رابه چالش کشیده وآنهارا واداربه اصلاح روش حکومتی خودنماید ,خواستار حاکمیت مردم بر مردم گردد,خواستاربر چیده شدن استعمارواستبداد واستثمارشودوعلیه هرچه قانون سرنیزه و زورگویی ونظامی گری وتبعیض نژادی وتبعیض طبقاتی است, صدای اعتراض خویش به گوش جهانیان برساند.

برتری مبارزات صلح آمیز

مبارزات خشونت آمیزازآنجایی که اغلب دارای هزینه های فراوانی بوده ونهایتاً هم با شکست مواج می شده باگذشت زمان, کارایی وکاربُرد خود را از دست داده وناچاراً درمسیرمبارزات صلح آمیز قرار گرفتند.درهمین دهه های گذشته شاهداین بودیم که جنبش های اجتماعی خشونت گریزنه تنها با طرح مسئلۀ حقوق بشر منجر به اصلاحات مهم سیاسی و اجتماعی درجوامع خودشدند ، بلکه موجب سرنگونی بسیاری ازرژیم های سرکوبگرشده و رهبران آنهارا برکنار,درمواقعی هم رهبران را وادار به تغییر ماهوی شیوه حکمرانی خویش کرده است. نتیجه اینکه، این نوع مقاومت های صلح آمیزتوانستند از نوعی راهکار وراهبرد موقتی که بیشتردرحوزه اخلاقیات وفرهنگ ها فعال بودند ، تبدیل به یک شیوۀ مبارزاتی متفکرانه شده ونهادینه گردند. با شیوه های نافرمانی, مدنی مثل اعتصابات ,تظاهرات ,عدم خرید ازفروشگاه های دولتی ,تحریم شبکه های صوتی وتصویری دولت ها, عدم پرداخت مالیات به دولت ها ,بی اعتنایی به فرامین حکومتی , ایجاد نهادهای خود جوش مردمی بجای سازمانهای حکومتی موفقیت های عظیمی در زمینه های حقوق بشر وحتی برکناری حکومت های جابرودیکتاتوربدست آورند.

سالیان متمادی چنین تصور می شد که سرنگونی رژیم های جباروخودکامه تنها از طریق مبارزات قهرآمیز وجنگ های پارتیزانی خلقها یا دخالت نظامی کشورهای بیگانه میسر است. اما بعدها جنبشها باآگاهی که بدست آورداند, به تجربه دریافتند که مشی صلح آمیز می تواند, عملا قدرتمندتر ازمشی خشونت آمیز عمل کند. برخی تحقیقات علمی نشان می دهند که درخیلی از کشورهادرزمینه های دمُکراتیزه کردن جامعه وپالایش دولت های غیر پاسخگو و اداره کشوربا شیوه های نوینی مثل فدرالیسم دمُکراتیک, اقدامات صلح آمیز اغلب همرا باموفقیت بوده، در حالی که موفقیت اقدامات خشونت آمیزفقط در برخی از کشورهای عقب نگه داشته شده آنهم درحالت های نادر موفقیت نسبی داشته.

راهکارهای مسالمت آمیز

عوامل بسیاری برای رویگردانی انقلابیون وتحول خواهان بنیادین از قیام های خشن و تخریبگرو روی آوردن آنان به مشی صلح آمیز دردست است. یکی از سبب های این امرگسترش آگاهی فزاینده ای است, نسبت به هزینه های قیام ها وجنگ های مسلحانه. حتی هنگامی که یک جنبش انقلابی با توسل به خشونت پیروز می شود، همراه با پیروزی خشونت آمیخته با خودرا درجامعه نهادینه می کند. که دریک پروسه زمانی می تواند صدمات جبران ناپذیری را به یک حرکت ملی سر نوشت ساز وارد کند. ازطرفی هم وقتی جنبش های خشونت گرا به پیروزی می رسند و قدرت را در دست می گیرند، قادر به ایجاد سیستم های سیاسی دموکراتیک و مستقل نیستند که بتوانند از توسعۀ اجتماعی و اقتصادی حمایت کرده و دمکراسی رادرجامعه برقرارو حقوق بشر را ارتقا بخشند.

علاوه برآن به تجربه دیده شده که شورش های خیابانی کوروبی دورنما باعث رویگردان شدن عناصر دو دل در اجتماع گشته و آنان را در طلب امنیت بیشتر به سوی نیروهای دولتی سوق می دهد. دولت ها در هنگام روبه رو شدن با شورش های خشن با دسیسه قراردان خشونت آمیخته به جنبش ,می توانندبه راحتی اقدامات سرکوبگرانۀ خود را توجیه کنند. اما زور و فشاری که علیه جنبش های غیرخشونت زا , اِعمال می شود، معمولا افراد مُردد ودو دل علاقۀ بیشتری نسبت به نیروهای مخالف دولت یعنی اصلاحگران صلح جو میدهد.

درارتباط با جنبش سبز این شیوه رفتاری کاملاً منطبق وضروری است تا بتواند افراد مُردد را که دربین حکومتیان وجنبش ایستاده اند رابسوی خود جذب کند, علاوه بر آن با این رفتار باعث آن می شود,که درجبهه مخالفان نیز ازبین نیروهای بینابینی و دودل کنده شده به صف جنبش افزوده شوند. ازطرفی اِعمال خشونت دولتی بر دگراندیشان، نقطۀ عطفی در مبارزات صلح آمیزاست. حملۀ دولت علیه تظاهر کنندگان صلح طلب می تواند جرقه ای باشد در تبدیل اعتراضات دوره ای به نهضتی سراسری واین همان چیزی است که بقاوپیروزی نهایی جنبش سبزبدان بستگی دارد.

تفرقه پراکنی درصف مخالفان

جنبش های مسالمت آمیز قاعدتاً دراجماع دولتیان به نوعی تفرقه اندازی می کنند. زیرا دربرخورد مناسب با جبهۀ مقاومت مردمی، اختلاف نظرهایی وجود دارد، واغلب دولتها ازبرخورد با حرکت های اصلاحگرانه خودداری می کنند,درعوض جنبش های خشن وتخریبگررا به راحتی تار و مار کنند. سرکوب خشونت آمیز یک جنبش مسالمت آمیزغالبا در برداشت عموم مردم و نخبگان ازمشروعیت قدرت تأثیر دارد، و به همین جهت است که مقامات دولتی در برابر جنبش های غیر خشونت آمیز از فشار و سرکوب کمتری استفاده می کنند. البته این درقاعده است ,استثناً های هم می تواندباشد مثل دولت کودتایی کنونی ایران, که پاسخ یک جنبش صلح جویانه و عدالت خواهانه را با سُرب داد.

جنبش های مسالمت آمیز احتمال رویگردانی و عدم همکاری نیروهای پلیس و نظامیان را نیز بالا می برند، در حالی که اعتراضات خشونت آلود، توجیه کنندۀ نقش ماشین سرکوبگر دولت بوده و برداشت دولت از خود به عنوان مدافع جامعۀ مدنی را تقویت می کند. درصورتیکه مشی صلح خواهانه درپیوستن مجدد گروه ها وجمیعت هاو تشکل های پراکنده که موقتاً کنارکشیده اند ,مانند عموم مردم، نخبگان سیاسی، حقوق بگیران و نظامیان تأثیر به سزایی دارد.

صلح طلبی وعدالت خواهی

البته کنکاش فوق مخالف انقلابهای مسالمت آمیز نیست . زیراباپیروزی کم هزینه یک انقلاب غیرخشونت آمیز وموفق، با مشارکت قریب به اتفاق مردم، قدرت سیاسی رابا قدرت ناشی از قواعد مدنی از دولت غیردمکراتیک گرفته و تسلیم نهاد های جامعۀ مدنی می کند. نهاد هایی که قابلیت و مشروعیت آن ها موازی با نهاد های دولتی رشد یافته. همان طوریکه نهادهای موازی و غیر دولتی به تدریج بخش های بیشتری از وظایف مربوط به ادارۀ جامعه را در دست گرفته و خدماتی به مردم ارائه می دهند, می تواندمعادل مراکز و نهاد های دولتی برای مردم خدمت کند ,با این تفاوت که دراینجا صلح نهادینه شده,عدالت اجتماعی برقرار می گردد.

این امراز طریق شکل گیری سازمان های دموکراتیک متعلق به مجموعه جامعۀ سیاسی یعنی احزاب وتشکل های سیاسی وصنفی مانند انجمن ها ,اتحادیه ها , شوراها ,سندیکاها, جامعه زنان ,جامعه معلمان ,جامعه کارگران , پیشه وران ,دانشجویان ومراکز فرهنگی , هنری واجتماعات دینی و مذهبی انجام, وبا آگاهی دهی واطلاع رسانی دربین اقشار مختلف جامعه به ویژه لایه های میانی وزیرین, یعنی طبقه متوسط وخرده پا و زحمتکشان ومستعضعفان دراشکال متنوع ونهایتاً بذرافشانی عمومی اندیشه جنبش (جنبش سبز) رادراقصا نقاط کشور پیش برند.

رهبری نظام درحال توطئه !

2010-03-02T13:43:00.009-04:00

رهبرج.اسلامی بعد ازحوادث انتخابات جنجال برانگیزریاست جمهوری ایران که منجربه کودتای 22خرداد شد. نه تنهادیگرتوانایی رهبری جامعه راازدست داده, بلکه خود به عاملی بحران زا وبخشی از بحرانهای کشورمبدل گشته. بنابراین کسی که خود تبدیل به یکی ازموانع بزرگ عبوراز بحرانها ی کشورشده وبیت اش لانه توطئه چگونه ممکن است راهگشای مشکلات کلان مملکت باشد؟

ایشان زمانیکه آن اندک رودربایستی راهم درقضایای انتخابات کنارگذاشت وبجای برخوردلااقل بظاهرپدرانه باطرفین درگیرومردم بیگناه که کف خواسته هایشان رای من چه شد؟ انتخابات آزاد پس کی؟ بود . با برخورد جناحی وانتساب خود به جناح خاصی از نظام,ازهرمنظرکه بنگرید صلاحیت رهبری را ازدست داده ومرتبه دینی سیاسی اش تاحد رهبریک جریان سیاسی خاص تنزل پیدا کرد. حتی دربین طرفدران خود هم جایگاهش بشدت افتُد کرده, این همه رجزخوانی نه ازقدرت وقوت بلکه از ضعف وناتوانی اوست وگرنه رهبریکه ازپایگاه وحمایت ملی برخوردارباشد اورا چه نیاز به برقراری حکومت نظامی ومتوسل شدن به حربه شمشیروزوروبازوست! . امروزجایگاه اونه قلوب حتابخشی ازمردم ایران , بلکه درکنارنظامیان کودتاچی وسوداگران زرپرست وزورگوست تاآغوش ملت ایران . درست همان جایگاهی که همه دیکتاتورهاو دیگرمستبدان تاریخ قرارداشتند ونهایتاً هم به زباله دان تاریخ پرت شدند.

رهبربارفتارهاونمایشهای که درسالهای رهبری اش و به ویژه بعدازانتخابات ازخودبجای گذاشت علاوه برمخدوش کردن مقام رهبریت خویش درنزدمردم, بااین عملکرد نابخردانانه ورفتارهای بیمارگونه اش کشوررا غرق بحرانهای ریزودرشت کرده وخودنیزعملاً به بخشی ازبحران های لاینحل امروز جامعه ایران مبدل شده است. که رهایی ازآنها نه تنها سهل وآسان نخواهد بود بلکه هزینه بس سگینی را برکشورتحمیل خواهد کرد.او امروزنه تنها ازرهبری واداره مملکت عاجزوناتوان است بلکه با ندانم کاریهای خود وتیم مشاورانش وبا خودداری ازمشورت با برخی از مسئولین نظام که هریک حداقل سی ویک سال تجربه کاری بعد از انقلاب را پشت سرخود دارند , دردنیای متوهم ودشمن ساز خود همه را دشمن خویش ونظام می انگارد که هیچ, کشتی راکه خود به قعر دریا هدایت وخود وکشوررا یکجا به لبه پرتگاه می برد را ناجوانمردانه به دیگران نسبت می دهد.

کوتاه سخن شاید ایشان امروزبتواند بکمک زوروسرنیزه که شیوه تجربه شده دیکتاتورهاست چند صباحی برمردم بی دفاع حکومت کند ولی دیری نخواهد پائید که سرنوشتش با سرنوشت دیگردیکتاتورهای تاریخ گره خواهد خورد! قطعاًشرایط فعلی کشورهمیشگی نیست وهمیشگی هم نخواهد بودوحرکت های اجتماعی هم مانند جریان آبهای روان زیرزمینی پیوسته وبلاانقطاع هستند ومعمولاً به شکل شبکه های متصل بهم درارتباط با هم عمل کرده ودرسفره های زیرزمینی برروی هم تلمارشده منتظرفرصت مناسبی می مانند, تابا مهیا شدن شرایط مناسب با یک جهش وفواران قدرتشان را بنمایش گذارندوهرآنچه را که وجود دارد اززیرتا زَبرزیروروکنند وآنروز برای نجات این کشتی که ایران باشد خیلی دیر خواهد بود.

در حال حاضر رهبردوراه بیشتر پیشروندارد یا باید از خرشیطان پائین آمده رضایت به مذاکره با رهبران معترضین وجنبش سبزبدهد, یا هم چنان بی اعتنا به خواسته های مردم به راه بی بازگشت وحاکمیت سیاسی , نظامی خود ادامه دهد.,با روش اول شاید راه حلی برای بحرانی که کشوررا فراگرفته وخود نیزازمسببان اصلی آن است پیدا شود ومردم بتوانند حداقل به بخشی از خواسته های اساسی خود برسند وروزنه امیدی برای پایان دادن به این بحران یافت شود. درغیر این صورت ادامه این بحران به چنان سیلی تبدیل خواهد شد که او ودولت کودتایی اش را یکجا با خود خواهد برد.

واکاوی حوادث چند ماه گذشته نشان ازآن دارد که حرکت اجتماعی مردم درزیرنام جنبش سبز به اندازه ای ازبلوغ وپختگی لازم رسیده که این بارنتوان آنرا چون اعتراضات وحرکتهای مقطعی سالهای پیش از دوران اصلاحات درپستوی رعُب ووحشت حبس وموقتاً نفس راحتی کشید. پیش بینی می شود درصورت بی توجهی وهیچ انگاری خواسته های به حق مردم باید سران دولت کودتا وشخص رهبرمنتظراعتراضات گسترده وبی امان مردم در ماه های آینده باشند.

نهایتاً باید اذهان کردکه خواسته های مردم وظلم وجوری که دراین سالیان متمادی به آنان رفته ,مانند تجمعات همان آب های زیرزمینی است که درنقاطی اززیرزمین برروی هم تلمارمی شوند تا فرصتی برای غلیان وفواران پیداکنند و با فواران خود سیل خروشانی راه بیندازند. وامروزاین خواسته ها 31سی ویک سال است که درنهانخانه مردم تلمارشده ودرانتظارهمان فرصت مناسب برای طغیان وفواران هستند.

اگرروزنه تنفسی ویا مجرای برای خروج اندک اندک خواسته هایشان مهیا نشود, روزموعد چنان فوارانی خواهند کردکه دیگرهیچ خاروخاراسنگی راسرراه خودباقی نگذارند. همه اینها حکایت از آن می کنند که سال آینده می تواند سال حوادثات بزرگ ,سال تغیرات بنیادی و سال جابجای قدرت سیاسی ازحاکمیت کودتایی با دستان نیرومند مردم سبزاندیش به یک حکومت مردمی و دمُکرات وپس گرفتن کشوروته مانده انقلاب ازدست غاصبان ونا محرمان ونا اهلان بدست سبزاندیشان وآینده سازان باشد.

یگانه راه باقیمانده اعتصاب, تحصن ,بست نشستن

2010-02-19T12:05:00.011-04:00

حاکمیت جابرانه خامنه ای تمامی راه های تنفسی جامعه رابرای معترضین بسته و هیچ روزنه امیدی برای مذاکره وگفتگوباقی نگذاشته است. درچنین شرایطی که تمامی راه های تنفسی درکشورازآن کوره ده گرفته تا به مراکزشهرستانها واستانها دراشغال نظامیان کودتاچی است وهیچ ملاحظه ای را برای برون رفت از این بحرانیکه سراسر کشوررافراگرفته نمی کنند. یگانه راه باقیمانده پیش روی مردم معترض غیر ازبرپایی اعتصابات سراسری و رفتن بسوی یک نهضت مقاومت ملی چه می تواند باشد.

باحاکم جباری که نظام برآمده ازیک انقلاب عظیم رامُبدل به خلافت اسلامی مسلح به استبداد دینی کرده وتمامی مراکزعمومی وخصوصی را به تصرف گزمگان نظامی کودتایی خوددرآورده ,چگونه می بایست رفتارکرد؟باچه زبانی باید باآن به دیالوگ نشست؟ حکومتی که ازتکیه ها تابه امامزاده ها ازامامزاده ها تا به حسینیه ها ازحسینیه ها تا به خانقاه ها ازخانقاه ها تا به مساجد ازمساجد تا به مکاتب ازمکاتب تا به مدارس از مدارس تا به دانشگاه ها از دانشگاه ها تا به کارگاه ها از کارگاه ها تابه مزارعه از مزارعه تا به کارخانه ها از کارخانه ها تابه بیمارستان ها از بیمارستان ها تا به شرکت های خصوصی ازشرکتهای خصوصی تا به حجره های بازاراز حجره های بازار تا به حریم خصوصی از حریم خصوصی تا به نفس کشیدن راازیک ملت سلب ومردم راچون مغولان مهاجم به اسارات گرفته, آیا راهی جزء راه اعتراض, راه قیام ملی برای مردم اسیرباقی مانده؟

با حاکمی که دربرابرمیلیون ها انسان تماشاگر به چهره مردم مقابل خود می نگرد وبه دروغ میگوید حاکمیت اش پنجاه (50) میلیون حامی وطرفداردارد! آیا می شود به زبان انسانی ومدنی گفتگوکرد ؟ آیا باکسی که درسربه نیست کردن بهترین فرزندان این آب وخاک نقش ومسئولیت داشته با چه زبانی جزءزبان اعتراض می توان سخن گفت؟ این تجربه تاریخی است که حاکمان و دیکتاتورها تنها دربرابریک نهضت عمومی ویک قیام همگانی حاضر به تسلیم شدن ویا مذاکره با نماینده گان یک ملت هستند. دیکتاتورحاکم بر ایران نیزتافته جدا بافته ای ازجباران دیگرتاریخ نیست,این راتجربه سی ویک ساله (31) بعد ازانقلاب هم به اثبات می رساند.

معقولانه ترین راه پیش رو برای عقب زدن این حاکمیت ویا حداقل وادارکردن آن به پاسخگویی.راه اندازی یک نهضت مقاوت ملی ویک بسیج عمومی است . ازآنجمله وبه ویژه رفتن وبست نشستن دربیت آیات عظام چیزی که قبلاً هم درتاریخ کشورما مرسوم بوده وبعضاًهم مثبت واقع شده . به اعتقادم عقلایی جنبش سبز مستقیم ویا غیر مستقیم می توانند دراین مسیرپیشقدم شده واین یگانه راه باقیمانده را همراه مردم حامی شان آغازنمایند. نیاز چندانی به سروصدا نیست عده ای که دربین شان یکی دونفرشخصیت شناخته شده باشد درصورت امکان دورهم جمع شده دریک حرکت جمعی کوچک,مثل یک دیدارمعمولی که معولاً این آقایان درعرض هفته با مردم دارند می روند به بیت یکی از آیت الله ها بست می نشینند .درغیر این صورت بطورفردی عمل کرده درآنجا به هم ملحق می شوندوشروع می کنند به اعلام خواسته ها ودادخواهی ازجورو ستم حکومت جابر و آنگاه مردم جان به لب رسیده با شنیدن این خبردرحمایت ازاین حرکت وسُنت دیرینه به آنان می پیوندند.

دراین حرکت اعتراضی تکلیف دودسته از مردم معین خواهدشد,یک دسته آقایان آیات عظام با این مضمون که درکنارملت هستند یا درکنارحاکمیت جابروتکلیف برهمگان روشن می شود. اگراین آقایان دروازه های خانه هایشان را به روی معترضین رژیم برای دادرسی وتظلم خواهی وبرای تعین وتکلیف دولت کودتا بازگذاشتند که خوب تکلیف روشن است با استقبال مردم روبروخواهندشد .درغیراین صورت می توانند ازهرحیث مورد غضب مردم واقع شده وازسوی آنان طرد ومعروف به روحانیون خلافتی شوند!

هدف ازاین بست نشستن ها می تواند طرح دوموضوع مهم یعنی رفراندم برای تعین تکلیف حاکمیت فعلی و برگزاری انتخابات واقعاً آزاد باشد.عمل بست نشستن خودبخودباعث خواهدشدکه اعتراضات به یکایک شهرها سرایت وبه یک حرکت پیوسته وهمگانی تبدیل شود.چراکه معمولاً دراغلب شهرهای بزرگ مذهبی یکی دوعالم مجتهد وجود دارد, به عنوان مثال رفتن وبست نشستن دربیت آیت الله جوادی آملی ,آیت الله موسوی اردبیلی , آیت الله طاهری اصفهانی ,آیت الله طاهری خرم آبادی آیت الله صانعی, آیت الله شبیری زنجانی , آیت الله امامی کاشانی , آیت الله بیات زنجانی ,آیت الله نوری همدانی , آیت الله صافی گلپایگانی ونیز رفتن به سراغ آیت الله های که با وجوهات مردم ارتزاق می کنند اما بر علیه مردم هستند. حتا رفتن به سراغ امام جمعه های حکومتی زیرا با این عمل آنها را وادارخواهیم کرد که یابا مردم باشند یا با حکومتیان وسروصدای این حرکت درشهرها طنین اندازشده و اعتراض ها برخواهد خاست!

دراین مرحله است که حاکمیت کودتا دربرابرعمل انجام شده قرارگرفته .یا باید تن به مذاکره با رهبرا ن جنبش سبز بدهد ویا یک سرکوب سراسری راه بیندازد اما این باررژیم مستبدوگزمگانش ناچارخواهندشد درکنار مردم معترض به آیات عظام هم تعرض وبه روی آنان سلاح بگشایند واین تقریبا غیرممکن به نظر می آید.اگرمرتکب چنین عملی شوند می شود گفت که خودشان بدست خودشان درتشعیع جنازه خود حاضر شده اند .پس درهردوصورت اگرسنجیده ومتمرکزعمل شود برنده نهایی حتا درصورت سرکوب احتمالی جنبش سبزمردم خواهندبود. چرا ؟ برای اینکه توانسته اند بااین حرکت خود جنبش راسراسری وآنرا تبدیل به یک نهضت مقاوت ملی وآینده اش رابیمه کنند.

نقطه قوت جنبش سبز اینجاست !

2010-02-14T14:30:00.019-04:00

بیش ازهشت ماه ازعمرپُرفرازونشیب جنبش سبزگذشت , بانگاهی اجمالی به مسیرطی شده می توان دریافت درحال حاضرنیاز فوری این حرکت اجتماعی چیست؟. الویت رابه چه چیزی باید داد؟ نقص وایراد کاردرکجاست؟ نقاط ضعف وقوتش درکجا بوده یا هست؟کجاها باید مورد انتقاد وکجا ها مورد تشویق قراربگیرد؟چه مقداردراین زمینه ها بدنه وچه مقداررهبری موفق یا (مقصر)ناموفق بوده اند؟درشرایط فعلی بیشترین نیرورادرکدام سمت وسوی آن باید گذاشت؟ ونهایتاً نقاط قوت وضعف آنرا چگونه باید رفع وحرکت بعدی آنرا ترسیم نمود؟

اگربرای آغازبحث اشاره ای به رفتارجنبش سبزدر22بهمن داشته باشیم خالی از لطف نخواهد بود,زیرا این عمل می تواند راهنمای خوبی برای سنجش نقاط قوت وضعف آن باشد. ازمنظرناظران بیطرف جنبش سبزبا پختگی که دراین روزازخود نشان داد,توانست تا حدودی حریف مقابل راغافلگیروتوپ رادرزمین آنها بچرخش درآورد وباحرکت بسیارسنجیده ومسالمت آمیز وبا پیروی ازپیام رهبران جنبش به ویژه میرحسین موسوی درپرهیزارخشونت وترویج گفتمان متقابل درعرصه مبارزه مسالمت آمیزموفق باشد. به مفهومی دیگراین یعنی تکامل وبالندگی این حرکت اجتماعی دراین مدت .

برای درک راحت ترموضوع :سه راس مثلثی رادرنظرمی گیریم 1.راس بالایی ,رهبری جنبش 2. راس سمت راست, محل گفتمان ودیالوگ 3.راس سمت چپ, بدنه جنبش (مردم حامی آن).خوب حالا بررسی راازسمت بدنه بسوی رهبری پیش می بریم .باید اذهان داشت بدنه جنبش توانسته دراین مدت باتمام فرازونشیبهای که طی کرده و یک پارچگی وانسجامی که ازخود نشان داده تا به امروزتوانسته مهُرعمل کرد وموفقیت خودرا درسینه تاریخ معاصر ایران بزند.دریک کلام بدنه جنبش سبزبا توجه به انواع فشارهای قرون وسطایی دولت کودتا وباسرگذشتی که تا کنون داشته . توانست ازیک آزمون نه چندان سهل وآسان سربلند بیرون آیدویقین درادامه راه پیش روبا پختگی وتجربه اندوزی بیشتری خواهد توانست به وظایف اش درارتباط باشیوه های متنوع مبارزه مسالمت آمیزوهمینطوردرارتباط با رهبری جنبش احساس مسئولیت بیشتری کرده وبا همآهنگیهای لازم به شکل پیوسته وهمبسته ازپائین ببالاو متقابلاً ازبالا به پائین منسجیم ومتمرکزعمل نماید. برای جلوگیری ازطولانی شدن بحث ازوارد شدن به عرصه نقاط ضعف جنبش که چندان هم برجسته نیستند بناچار صرف نظر می شود.

درراس سمت راست مثلث یعنی درعرصه دیالوگ ماتاکنون بخوبی دریافتیم که پاشنه آشیل دولت کودتا درشرایط فعلی مبارزه مسالمت آمیز,طرح مسله گفتمان ودیالوگ با حریف مقابل است .زیرا طرف مقابل ازنشتن پای میزمذاکره مثل جن از بسم الله می ترسد. درست همانجایکه نقطه ضعف اوست نقطه قوت ما همانجاست !دقیقاً همانجایکه اومی خواهد ما رابه سوی خشونت سوق دهد , تلاش جنبش سبز باید این باشد که ازراس هرم قدرت تا رده های پائین را بکشاند به سرمیزمذاکره .
ازطرح بحران کلان هسته ای گرفته تا بحرانهای چون عدم اجرای قانون اساسی ,حقوق بشر, وضعیت بد معیشتی مردم , اوضاع نابسامان اقتصادی کشور,وضع وخیم کارگران ومعلمان وزنان ودانشجویان ,بانکها وغارتگریها ی ازاین دست بسیاراندو ازهمه مهم تر برگ برنده اصلاحی یون بازگشت به شعارهای اصیل انقلاب مثل آزادی تظاهرات ومتینگ آرام ,برگزاری کنگره وسخنرانی ,انتخابات آزادوگفتمان رودرروبا سران دولت کودتاو....اگر بازگشت به شعارها ووعده های انقلاب برای کودتاچیان به مثامه پایان خط است ,درست همانجا برای جنبش سبزنقطه آغازین وتولدی دوباره است . هریک ازاینها می تواند نقطه قوت جنبش محسوب بشود.ما باید بتوانیم ابتکارعمل را از حریف بگیرم اگرازگفتگوومذاکره رودرروطرفه رفتند.می توانیم دردنیای مجازی با مصاحبه ها وپرسش وپاسخ ها ,افشای غارتگرهای کودتاچی ها ووابستگان بیت رهبری ,اززَبر تا زیر را به چالش کشیده و به بالابردن شعورسیاسی اجتماعی جامعه کمک کنیم ونگذاریم موتورحرکتی جنبش روبه کُندی برود .

درراس بالایی مثلث به بررسی اجمالی رهبری ووظایف آن می پردازیم : هرحرکتی اجتماعی چه درعرض وطول وچه درسطح وعمق (چه به لحاظ کیفی وچه به لحاظ کمی ) نیازمند رهبری منسجیم ومتمرکزاست . لذا آن حرکت اجتماعی می تواند دورنمای موفقیت آمیزی داشته باشد که ازیک رهبری متمرکز وقدرتمندی برخوردارباشد. البته این بدان معنا نیست که جنبش سبز رهبری مناسبی ندارد ویا خوب عمل نکرده .هدف ازطرح این موضوع برای این است که درحرکتهای بعدی هم رهبری وهم مردم حامی جنبش به شکل کاملاً مشخص ومتمرکز وسازماندهی شده عمل نمایند تا بتوان با حداقل تلفات به پبشروی این حرکت اجتماعی کمک کرد.

مورد خطاب این نوشته هم حامیان جدی این جنبش وهم آقایان خاتمی وکروبی وموسوی است وانتظار می رود همانطوریکه تا کنون درمجموع نسبتاً خوب عمل کرده اند بعدازاین هم با تمرکرزوانسجام برنامه وبا تصمیماتشان درراس این حرکت ,اما درارتباط تنگاتنگ با بدنه یعنی مردم بیشتروبهترعمل بکنند.هیچ نیرویی وهیچ لشکری بدون یک فرماندهی مقتدرومتمرکز نمی تواند درمیدان جنگ به پیروزی نهایی دست یابد.لذا همانطوریکه تاکنون مرسوم بوده وهست ,رهبری جنبش باید بتواند با معیارها وتجربه های که ازگذشتگان بجای مانده وهنوزهم بقوت خود باقی هستند. با دریافت اطلاعات وپیام ها ار بدنه جامعه وجنبش وآنالیزآنها وسپس هدایت آنها مجداً به بدنه جنبش مردم را سازماندهی ورهبری بکند .

نمی شود یک حرکت اجتماعی با این وسعت وعظمت را به شکل پراکنده وغیرمتمرکز رهبری کرد. اینکه همه مردم تک تک رهبرند واین جنبش را خود مردم رهبری می کنند این تعارفی بیش نیست .مردم تک ,تک فقط می توانند دردرک وارتقای شعورسیاسی اجتماعی خویش رهبرباشند وهمراه جمع با توسل بخردجمعی دررهبری اجتماعی شرکت کنند. دریک حرکت میلیونی که می رود یک حادثه بزرگ تاریخی راخلق کند همه مردم نمی توانند درمقام رهبری واجرای قراربگیرند.مردم ازجایگاه خودعمل می کنند ورهبری نیز ازجایگاه خود بایدعمل کند. امید است هم درعرصه حضورکمی وهم درعرصه گفتمانی بدنه جنبش وهمینطور رهبری آن بتوانند با یک انسجام کامل ومتمرکزانه پیش بروند .نقطه قوت جنبش سبزدروحدت ویگانگی رهبری آن با بدنه آن است.

پایان 22بهمن, پایان جنبش سبزنیست

2010-02-11T18:39:00.005-04:00

بیانیه خامنه ای , سند آپارتاید ولایی!

سیدمجتبی طلبه قمی روی چت آمده بدون سلام و علیک می نویسد: حالا قبول می کنید باختید؟ به او نوشتم که من آن نیمه ای را که تو در میان آنها راهپیمایی کردی می بینم. چرا تو نیمه دیگر را نمی بینی. گفت که اصلا خبری نبود و سبزی ندیده است! و دیدیم که خبرها بود و سبزها بسیار بودند. می گفت اینها که تو می گویی ملت نیستند. عین این حرف را آقای خامنه ای در پیام خودش در آخر شب گفته است. او فکر می کند رهبران سبز دم از مردم می زنند اما مردم آنهایند که با بسیج امکانات دولت به خیابان امده اند.

این دعوا باید با دقت ملاحظه شود. ملت ما دوپاره شده است. ما با دو چشم باز هر دو نیمه را می بینیم. اما آنها چشم شان را به روی نیمی از مردم بسته اند. همین یکچشمی همین یکسونگری پاشنه آشیل این جماعت مدعی است.آقای خامنه ای طوری حرف می زند که انگار همه و همه مردم همانجا ایستاده اند که او ایستاده است. باقی مردم نیستند. اما ما به آقا می گوییم باقی هم مردم اند. فرض کنیم آن نیمه ای که ما از آن ایم و همه سبزها اقلیت است حتی. بالاخره در این مردمسالاری اسلامی شما اقلیت جزو مردم است یا جزو مردم نیست؟ من همان روزی که شما کنار احمدی نژاد ایستادی گفتم که این شان یک رهبر نیست که کنار یک جناح بایستد ولو اکثریت. و اگر می ایستد نباید به پایمال شدن حق دیگری ولو اقلیت ختم شود.

به نظر من سبزها امروز نباختند. اما چنانکه پیش بینی می شد رودست خوردند. سبزها فکر نمی کردند در روز 22 بهمن که روز همه مردم است باز هم کنار زده شوند. همه رهبران سبز بیانیه دادند و از مردم دعوت کردند. این خود به معنای آن بود که می خواهند دوشادوش نیمه دیگر به بزرگداشت انقلابی بپردازند که مردم ساختند. این مردمی که 31 سال پیش کنار هم بودند و حالا هم می توانستند کنار هم باشند. اما شقه شده اند.

سبزها امروز نباختند. آنها باز هم به دعوت رهبران خود به خیابان امدند در روزی که به خیابان آمدن آزاد بود تا ببینند چطور حق آزادی راهپیمایی برای همه محترم است. اما عریان دیدند آنچه را که نظام مقدس پنهان می کند. به کسانی که روزی در همین انقلاب نخست وزیر بوده اند و رئیس جمهور شده اند و رئیس مجلس بوده اند نیز اجازه داده نشد که به راهپیمایی بپیوندند. کسانی که اگر محترم می ماندند و به جمعیت می پیوستند بی گمان نه درگیری اتفاق می افتاد و نه شعار تندی داده می شد. این رهبران هر کدام در زمان خود انبوهی از مردم را پشت خود داشته اند و در همین انتخاباتی که بر سر آن دعوا ست هم نشان دادند که گروههای بزرگی از مردم با آنها هستند. پیروان و هواداران این رهبران سبز جزو مردم اند یا نیستند؟

به نظر من بیانیه آقای خامنه ای شرم آور است. او از هشت ماه پیش راه خود را از «همه ملت» جدا کرده و امروز می بینیم که آشکارا عنوان ملت بودن و مردم بودن را هم از جناح مقابل دولت سلب کرده است. در واقع این بیانیه چیزی را در نگاه رهبر ایران فاش می کند که سالها ست درد بی درمان او ست. او از بنیاد قبول ندارد که همه مردم شان ملت بودن داشته باشند. او باوری به اینکه ایران از آن همه ایرانیان است ندارد.

سازمان راهپیمایی امروز را که بنگرید می بینید. یک سو کسانی اند که رهبر ایران آنها را مردم می خواند و سپس صفی قطور از نظامیان و حرامیان تا «نامردم» را برانند و اجازه ندهند با «این مردم» یکی شوند. بیانیه رهبر در واقع بیانیه رهبر نیمی از مردم ایران است که می خواهد نیمه دیگر را نبیند و همه امکانات اش را بسیج می کند تا فقط همین نیمه دیده شود. از این رسواتر چیزی هست؟

بیانیه رهبر نیمی از مردم ایران بروشنی مانیفست تبعیض است. تبعیض سیاسی و تبعیض اجتماعی و تبعیض در همه چیز. این بیانیه به تنهایی بر تبعیض سیستماتیک در ایران گواهی می دهد و بهترین سند نقض حقوق نیمی از مردم ایران است که او نامردم می پندارد.

این رهبر البته متوقف نخواهد شد تا عاقبت آنچه می کند را ببیند. او 22 بهمن را یوم الفصل می بیند و بر همین نگرش همه دیگر تصمیم هایش را بنا خواهد کرد. روزهای آینده روزهای بسیار دشواری خواهد بود. اما هر قدر دشواری بیشتر شود آن نیمه محروم-از-مردم-بودن و محکوم به خارج -از-ملت-ایستادن رشدیافته تر خواهد شد. خواهد فهمید که هر قدر این رهبر بر جدا کردن مردم از یکدیگر اصرار می ورزد باید به پل زدن به آن نیمه اصرار کند. این ثنویت رهبر را باید بار دیگر به توحید برگرداند و از این شرک آلوده تبری جست. او همه سیاست اش و همه حسابهایش بر همین دوگانگی و جدایی استوار است.

جنبش سبز ممکن است برای رسیدن به خیابان بزرگ آزادی بار دیگر به چوب و چماق و آزار و توهین مجروح شده باشد اما آپارتاید ولایی را از نزدیک تجربه کرده است: آزادی برای آنها که با دولت اند و سفیدهای رهبر اند. برای آنها که با دولت نیستند و طبقه سیاهان جامعه ایران اند آزادی نیست. اما تا زمانی که مردمی که آن سوی خیابان به راهپیمایی می روند به ما مردم این سوی خیابان مرگ بر منافق می گویند این آپارتاید حاکم است. ذوق زدگی رهبر هم برای همین است. استراتژی تداوم جنبش سبز از درک این آپارتاید نیرو و نظام می گیرد.

اما ای دیکتاتور بدان وآگاه باش پایان22 بهمن ,پایان جنبش سبز نیست ,نبرد نهایی هنوزدرپیش است .....! (تاکید ازپیک)

سیبستان

22بهمن وفاتحان میدان آزادی

2010-02-10T12:33:00.004-04:00

امروزصبح به وسیله دوستان مشترک جنبش سبزاطلاع یافتم درراهپیمایی وسیع فردا,آقایان هاشمی ,خاتمی ,کروبی وموسوی بعنوان رهبران ونمادان جنبش سبزبه اتفاق هم شرکت کرده ودرصف مقدم پیشاپیش همه درراه پیمایی میلیونی جنبش سبزملت ایران به مناست سالگرد انقلاب 57حرکت خواهند کرد.تا همراه باجمعیت عظیم سبزاندیش تهرانی وشهرستانی اعتراض خود را به شیوه کشورداری دولت کودتاورفتاردیکتاتورمنشانه رهبراعلام دارند.شرکت به اتفاق آنان نشان ازآن دارد این هرچهارشخصیت مطرح کشورباتوجه به شیوه های نگرشی وروشهای خاص خودشان برای اداره جامعه وبیرون آمدن ازاین بحران فراگیر که هرلحظه می رود بقای جمهوری اسلامی را درسراشیبی سقوط قراربدهد.

راهی جزءازبرکناری دولت کودتا وجایگزینی آن بایک دولت معقولی بنام دولت نجات ملی ندارند.دراین میان رهبرنیز فرصت کافی خواهدداشت درراه خطرناکی که قدم درآن گذاشته شاید بتواند درلحظه های آخرخلافت اش تجدید نظری کرده وبرای نجات حاکمیت خودوملت گرفتار دربحران دولت کودتا وبل اخص برای جمع وجورکردن آبروی رفته اش تاملی درجابجای جایگاه جبهه ای خود داشته باشدهرچندکه دیگه خیلی دیرشده . دریک کلام شرکت به اتفاق این آقایان درچنین روزتاریخی ,با یک تحلیل نه جندان پیچیده پیام دیگری جزء نمی تواند داشته باشد که همگی به اتفاق بدین نتیجه رسیدند که چزءبرکناری دولت کودتا راه نجاتی درپیش رو نه مانده . درضمن ازدوستان سایت جنبش راه سبز (جرس) شنیدم اگرفرصتی پیش آید وگزمگان کودتایی اجازه بدهند, یکی ازآقایان هاشمی یاخاتمی می خواهند برای جمعیت حاضردرمیدان آزادی سخنرانی کوتاهی داشته باشند.

ازطرف دیگرخبرها حکایت ازآن دارندکه هوچی های دولت کودتا ازوحشت اتحاد ووحدت کلمه بین مردم شرکت کننده که فردامی تواندموج عظیمی ازاتحادوحدت دربین جمیعت حاضردراین راهپیمایی اعتراضی بوجودآورد,بدست وپا افتاده وشایعه پراکنی می کنند که آقای هاشمی به علت جدلی که پریشب برسرآزادی فرزند مرحوم بهشتی بین ایشان وخامنه ای درگرفته به نشانه اعتراض شایدفردا درراهپیمایی شرکت نکند ویا گویا خاتمی فردا درتهران نخواهد بود ولی بشنوید وبدانید همه اینها شایعه ای بیش نیست .ما جوانان سبزاندیش وانقلابی اولاً این شایعه ها را باورنمی کنیم ثانیاً جنبش سبزمتکی به فرد نه بلکه متکی به ذات خویش یعنی به فرد فرد مایان است , چه این آقایان بیایند چه نه ما فردا تهران را ازهرطرف که به میدان آزادی منتهی شود فتح خواهیم کرد.

حرکت ما ازمسیرهای ازپیش تعین شده که توسط بعضی سایت ها به ویژه سایت جرس که قبلاً اعلام شده خواهدبود.یعنی ازراههای ورودی به میدان انقلاب ومیدان آزادی که تعدادشان هم کم نیست .ما باید فردا هرکدام مان به هرطریقی که مصلحت باشد نشانی از سبزبا خوداشته باشیم ,حرکت ماتمام وقت باید متحدانه ویک پارچه دست دردست هم به شکل موجی عظیم وبهم پیوسته باشد.لذادراین صورت امکان درگیری واحیاناً خسارات جانی مالی کمتری خواهیم داشت. شعارهای ما شعارهای جنبش سبزوخشونت گریزخواهد بود,شعارهای ما کاملاًمنطقی ومعقول برعلیه دولت کودتا,برعلیه دیکتاتوری, برعلیه ظلم وجور, برعلیه بی لیاقتی مسئولان کودتاچی درعرصه سیاست داخلی وخارجی واعتراض به شرایط بد جامعه کارگری ,حمایت ازحقوق زنان ,دانشجویان ,معلمان وشعارهمیشگی تارایمو پس نگیرم ساکت نمی نشینم.

به هیچ وجه اجازه نخواهیم داد ,عوامل امنیتی ,لباس شخصی ها,نفوذی ها ونفاق افکنان با رفتارهاوشعارهای انحرافی حرکت منسجسم وهدف دارمارا به انحراف واحیاناًدرگیری بکشانند.فراموش نکنیم که اعتراضات میلیونی مافردا کُوس رسوایی خلافت روبه زوال دیکتاتوررا,به گوش جهانیان خواهدرساند, راهپیمایی عظیم وباشکوه ما فردا ازدیدجهانیان به مثامه یک همه پرسی قلمداد می شود. فردا دراین همه پرسی میلیون ها انسان از طریق ماهواره خواهند دیدکه مابه گفته دیکتاتورچند هزار نه بلکه میلیون ها انسانیم وبا خلافت اسلامی که رهبردرست کرده مخالفیم ومی خواهیم چون پدرانمان سرنوشت خودمان را خودمان ورق بزنیم.

ازاین رو فردا جزءمعذورانی مثل سالمندان ویا معریضان که عذرموج دارند همه به موج بیکران جنبش سبزخواهیم پیوست ومتحدآً خواستاربرکناری دولت کودتاوحامیان مادی ومعنوی آن شده ,ویاد شهدای جنبش سبزبه ویژه یاد رهبرمعنوی آن مرحوم آیت الله منتظری را گرامی خواهیم داشت .فراموش نکنید فردا میدان آزادی منتظرما آزاد اندیشان راست قامت ونیک کرداراست , میدان آزادی به یقین فردا ما را با آغوش گرم پذیرا خواهدبود وما طرفداران واقعی آزادی سرود خوانان فاتحان میدان آزادی خواهیم بود.
(وعده ماه فردا صبح ساعت هشت میدان آزادی )

اطلاعیه مهم اصلاح طلبان عدالتخواه

2010-02-09T15:46:00.006-04:00

بهمن همه با هم
در صف واحد سبز، علیه دشمن

اصلاح طلبان عدالت خواه که در داخل کشور اعلام مواضع می کنند، با صدور اطلاعیه ای، همگان را به شرکت در صفوف جنبش سبز برای اهپیمائی 22 بهمن فراخواند. در بخش هائی از اطلاعیه این گروه آمده است:

22 بهمن 1357 یادآور به ثمر نشستن مبارزات طولانی مردم ایران علیه استبداد است، مبارزاتی كه طی بیش از یكصد سال گذشته با فراز و فرودها و به اشكال مختلف بروز و ظهور یافته است.

در بهمن‌ماه 1357 تمام اقشار و گروههای مختلف مردم با اتحاد عمل خود و با شعار وحدت بخش مرگ بر استبداد (شاه) به پیروزی بزرگی دست پیدا كردند و با عزم و اراده‌ای استوار، مصمم به ساختن ایرانی آزاد و آّباد شدند.

به رغم چنین عزم و اراده‌ای ملی، بررسی سیر رویدادهای بعدی گویای آن است كه تحت تاثیر عملكرد برخی از نیروهای سیاسی شركت‌كننده در انقلاب و همچنین توطئه‌های عوامل بیرونی و جنگ خانمانسوز هشت ساله، زمینه انحراف از هدفهای انقلاب به تدریج فراهم شد.

با گذشت دو دهه از پیروزی انقلاب و به دنبال خاتمه جنگ، و به ظاهر یكدست شدن حاكمیت جمهوری اسلامی كه با حذف و سركوب جریانهای سیاسی لیبرال و چپ (مذهبی و غیرمذهبی) میسر شده‌بود، توده‌های میلیونی مردم مجددا امكان طرح مطالبات سركوب شده خود، یعنی آزادی و دموكراسی و عدالت اجتماعی را مطرح و با شركت وسیع در انتخابات دوم خرداد 1376 و خلق حماسه‌ای بزرگ و انتخاب آقای محمد خاتمی به ریاست جمهوری، اراده و عزم استوار خود را برای تحقق هدفهای مورد نظر انقلاب بهمن 1357، از طریق صندوقهای رای اعلام داشتند.

انتظار میرفت با مطرح شدن مطالبات مردم از طریق صندوق‌های رای به شیوه مسالمت‌آمیز، عناصر و جریانهای قدرتمند واپس‌گرای درون حاكمیت به خواسته‌های مردم تن داده و تسلیم اراده آنان شوند، اما متاسفانه از همان روزهای آغازین پیروزی آقای خاتمی، كارشكنی این عناصر و جریانها آغاز شد و با توسل به خشن‌ترین اشكال به مقابله با مطالبات مردم و رئیس جمهور منتخب آنان برخاستند.

عملكرد چهارساله دولت نهم احمدی‌نژاد در حوزه‌های مختلف، باعث شد تا بخشی از مردم كه تحت تاثیر عوام‌فریبی‌های او قرار گرفته و در انتخابات دوره نهم ریاست جمهوری به او رای داده بودند، از او رویگردان شوند.

در 22 خرداد 1388 بار دیگر مردم با هدف پایان دادن به اقدامات مخرب وی در عرصه‌های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی ... دست‌یابی به آزادی، دموكراسی و استقرار حاكمیت ملی به پای صندوقهای رای رفته و به كاندیدای مورد نظر خود یعنی مهندس میر حسین موسوی رای دهند. حاکمیت كه از حضور میلیونی مردم در پای صندوقهای رای و میزان استقبال مردم از موسوی شگفت‌زده شده بودند، با توسل به تقلبی آشكار، مجددا احمدی‌نژاد را به ریاست جمهوری منصوب نمودند. این حركت شبه كودتایی اعتراضات مردمی را در پی داشت كه رای‌شان ربوده شده بود. واكنش مردم به كودتاچیان، برگزاری تظاهرات اعتراض‌آمیز میلیونی در تهران و سایر شهرهای بزرگ از روز پایان رای‌گیری تاكنون و عدم پذیرش احمدی‌نژاد به عنوان رئیس جمهور بوده‌است.

اعتراضات مسالمت‌آمیز جنبش سبز مردم ایران به گلوله بسته شد، در 30 خرداد و بعد از سخنرانی آیت‌اله خامنه‌ای در نماز جمعه 29 خرداد، مردم توسط نیروهای سپاه و بسیج و لباس شخصی‌های فدایی رهبر به وحشیانه‌ترین شكل به خاك و خون كشیده شدند و ادامه دستگیری ها و بازداشت ها تا امروز ادامه داشته، اما علیرغم همه این جنایات و بازداشت ها، شواهد نشان میدهد که مردم برای تحقق آزادی، دموكراسی و عدالت اجتماعی با توسل به شیوه‌های مبارزه مسالمت آمیز و با اتحاد عمل، عزم تحمیل شكست به كودتاگران و فراهم ساختن زمینه استقرار حاكمیت ملی را دارند.

اینك در آستانه سی و یكمین سالگرد انقلاب شكوهمند بهمن 1357 ، ضمن گرامیداشت یاد و خاطره جانباختگان آن روزها و همه آنان كه طی این سالها بر سر پیمان خود با مردم و برای آزادی، دموكراسی و عدالت اجتماعی جان خود را فدا كرده و زندان و شكنجه و مرگ را به جان خریدند، از همه اقشار و طبقات مردم، از كارمندان، دانشجویان، دانش‌آموزان، فرهنگیان و دانشگاهیان، هنرمندان، كارگران، كشاورزان، كسبه و بازاریان می‌خواهیم تا با شركت در راهپیمایی جنبش سبز ایران، در روز 22 بهمن با حضور میلیونی خود گامی بلندتر برای شکست کودتاچیان بردارند.

اصلاح طلبان عدالت‌خواه

18 بهمن 1388

منبع پیک نت

تجربه انقلاب بهمن درخدمت جنبش سبز

2010-02-09T12:00:00.010-04:00

امروزاگرکسی چون من ازنسل اولی های انقلاب باشد و وفاداربه آن, احتمالاًبیاد میآورد آنروزها را که چگونه مردم باکوچک ترین امکانات برای اطلاع رسانی وبسیج مردم ازخودچه خلاقیت ها وابتکارعمل ها که نشان نمی دادند.ازدیوارنویسی گرفته بود تاپخش وتوضیح نوارسخرانی های انقلابی بین مردم ازتوضیح شعارهای دست نویس انقلابی گرفته بود تا پخش شکلات های آذین شده به شعارها و خواسته های مردم از قشرهای مختلف جامعه ازخواسته های مستعضعفان به گفته (آیت الله خمینی )تا خواسته های کارگران وکشاورزان از خواسته های جامعه معلمان تا خواسته های جامعه زنان والی آخر .

اما این امرظاهراً ساده کارایی وسیعی دربین توده مردم داشت , زیرا از همین طروق بود این خواسته ها دست بدست تاسرسفره مردم راه پیدامی کرد وآنگاه مردم با خواسته هایشان آشنا وآنها رادرتظاهرات وراهپیمایها بطور خود جوش به گوش رژیم می رساندن ودرعین حال از رهبران آینده نیز می خواستند درصورت پیروزی انقلاب باید به خواسته های آنان عمل کنند!ازطرفی هم آنروزها رسانه های الکترونیکی مثل امروز نبود وتنها وسیله اطلاع رسانی همین شیوه ها وازطریق سخرانیها ونقل وقول وتبلیغات سینه به سینه بود. زیرا همیشه رسانه های مثلاً ملی یعنی رادیو وتلویزیون وسایررسانه های بظاهرعمومی, جزءچند سال اول انقلاب ,چه دررژیم استبدادی پادشاهی آنروز وچه دررژیم استبدادی ولایی امروز درگروگان دولتیان وقدرتمندان بودکه هنوز هم هست.

بااین یادآوری ازدوران انقلاب می پردازم به آنچه که هدف این نوشتاراست.اخیراًدرجای خواندم جوانان انقلابی جنبش سبزباشوروهیجانی قابل وصف درکنارپیشکسوتان وبانیان انقلاب بهمن 57آماده شرکت درراهپیمایی اعتراضی خود درروز22 بهمن می شوند. این جوانان سبزاندیش معترض علاوه برامکانات وایده های نوخود ,جهت اطلاع رسانی ودعوت ازمردم برای حضورمیلیونی شان درچنین روزی که بنوعی یک همه پرسی درحق خلافت اسلامی آقای خامنه ای محسوب میشود.درنظردارند ازرنگ سبزبه طورگسترده بطوریکه بتواند دربین اقشاروسیعی ازمردم جلب توجه کند استفاده خواهند کرد.خلاصه اینکه می خواهند ازهرراه ممکن در22بهمن امسال نه تنها پدیده رای من چه شد را؟ روشن کنند بلکه عزم خود جزم کردند که تکلیف دولت کودتا را هم درهمین روز روشن کنند امید که چنین شود.

اما گذشته ازابتکارعمل های مثل دستبند,مچ بند,روسری, شال سبزوخلاصه ازاین قبیل سُمبل ها, گویا این بار قرار براین است که طبق یک برنامه ریزی قبلی جوانان دختروپسرعلاوه بررساندن شعارهای جنبش سبزبه شکل پیوسته ومکرربطوریکه شعاع وسیعی را احاطه کند,دردسته های چند نفره می خواهند بین مردم ,به ویژه بین توده مردم که اکثراًهم غم نان دارندوهیچ دست رسی به رسانه ها ندارند شعارهای جنبش سبزرا که همانا شعارهای اصیل انقلاب است ,درکاغذ های کوچک سبزرنگ ویادرجلد شُکلات های سبزرنگ شعارهای مثل (اسقلال ,آزادی ,عدالت اجتماعی یا ازوعد ه های آیت الله خمینی که حجاب اجباری نخواهد بود ویامردم بپا خیزید حقتان رابگیرید, یا رای من چه شد؟ ویا زندانیان سیاسی را آزادکنید ویا مثلاً کارگران امروزنه نان دارند نه خانه ,معلمان امروز نه شام دارند ونه کاشانه و....).همینطور خانم ها به ویژه دخترخانم ها دردسته های چند نفره می خواهندبه مردم بخصوص پیشکسوتان وسالمندان انقلاب گل وگیاه وسبزه که نماد جنبش سبزمان است را هدیه وازهمراهی آنان تشکرکنند.(اگرآشوبگران کودتاچی البته بگذارند).

درکناراین نوع تبلیغات واطلاع رسانی این جوانان همراه با پیشکسوتان ونسل اول انقلاب یک راهپیمایی اعتراضی بدورازخشنوت راسازماندهی کرده وازپیش نیزدرسایت های مثل جرس ویا درسایت کلمه متعلق به طرفداران میرحسین موسوی وچند جای دیگراعلام کرده اند که به هیچ وجه به کسی اجازه خشنونت را نخواهند داد وپیشاپیش طراحان ومجریان خشونت که جزازاوباشان حرم دولت کودتا کسی یاکسانی نخواهند بود را محکوم می کنند. درحین استواری وپایبندی به شعارها وخواسته هایشان ,درحین مواخذه دولت کودتابخاطرجنایت هایش وحامی اساسی آن یعنی رهبر خواستاریک همه پرسی برای تعین تکلیف با حاکمیت کودتایی خواهند شد. وتاآنروز48ساعت بیشترفرصت نداریم که همگی بااتفاق ویک پارچه دست دردست هم ویک صدا خواستارروشن شدن تکلیف ملت با این حاکمیت جوروظلم وستم خواهیم شد.

التماسنامه رهبربه میرحسین موسوی

2010-02-07T11:28:00.009-04:00

اخیرًاعلی مطهری طی نامه سرگشاده ای ازآقای میرحسین موسوی خواست که خودش رابامواضع علی خامنه ای همآهنگ کند,قصداین نوشته آنست به خواننده این توضیح رابدهدکه این نامه نه از جانب ایشان بلکه التماسنامه ای است ازسوی علی خامنه ای به میرحسین موسوی که دستم به دامانت کوتاه بیا که حکومتم روبه زوال است.لیکن به نیابت واز زبان ایشان. وگرنه علی مطهری به تنهایی وزنه ای نیست که بتواند چنین نصایحی رابه گوش موسوی زمزمه کند, زمانیکه میرحسین مملکت اداره می کرد ایشان هنوزدرراه مکتبخانه ها بود.لذا هم خودش وهم "آقایش "می دانند که اللحُصول یگانه حریف قدر رهبر موسویست , علی مطهری ضمن ستایش همراه باکنایه ازشخصیت وخدمات موسوی به انقلاب دربخشی ازنامه خود (التماسنانه خامنه ا ی )می نویسد:به عقیده اینجانب شما در این بیانیه اخیرتان دردها را خوب بیان کرده اید اما درمان را نه . روح بیانیه و جان کلام شما این است که ما برای اصلاح به میدان آمده ایم نه برای انتقام گیری یا کسب قدرت و یا ویران گری .

جای بسی تاسف است که ایشان صداقت را فدایی مصلحت می کند ,بجای عیانگویی که ماموراست پیام التماس وآشتی" آقایش"را برای بقای خلافت اسلامی به گوش میرحسین برساندوغیرازاین هیچ. وگرنه میرحسین باهوشترازاینهاست که شیوه بیان وجمله بندی ایشان را ازشیوه فرمولبندی علی خانه ای که اتفاقاً هردوهم سالیان سال یکدیگررابخوبی از نزدیک محک زده ومی شناسند تشخیص ندهد.ایشان ازقول رهبرچنین به گوش میرحسین می رساند که گویا آشوب وبپاکنندگان وویرانگران نه گزمگان وویرانگران دولت کودتا بلکه ملت ایران وهواداران موسوی هستند!

مطهری درجای دیگری ازالتماسنامه خامنه ای خطاب به میرحسین می نویسد: شما در بیانیه های خود از قانون گریزی دولت و تمایل آن به استبداد و پاسخگو نبودن آن در مقابل مجلس و قوه قضائیه سخن گفته اید ، همچنان که اشارات و تصریحاتی به خشونت ورزی و کم توجهی مدیران این بحران به حقوق مردم داشته اید . آیا فکر نمی کنید که خاطیان این دو حوزه برای استمرار و توجیه تخلفات خود ، خواهان ادامه وضع موجود هستند و آرامش و وحدت ملی سم مهلک برای آنها است ؟ آیا فکر نمی کنید که وضع موجود ، دست رهبری نظام و بسیاری از مصلحان مجلس و قوه قضائیه را برای برخورد با این خاطیان (بخوانید مردمی که هشت ماه است می گویندرای ما کجاست؟) بسته است.

علی مطهری یافراموش کرده یاخود رابه فراموشی زده یاشاید هم دچارآلزایمای مصلحتی شده ویادش رفته که همین دولت خاطی وقانون گُریز را رهبرطی کودتای 22خرداد شخصاًروی کارآورده ,ایشان فرموش کردند که رهبرطی خطابه معروفش دردانشگاه تهران گفت: افکاراحمدی نژاد به بنده نزدیک تراست (آیا زیگنالی روشنتر از این که این دولت را من روی کار آورده ام ),حالااین چه طرح وترفندی است که ملت ایران وموسوی بپذیرند که عَلم گردان دولت کودتا می خواهد دولت دست نشانده خود را ادب کند, آیااین توهین به ملت وبه شخص موسوی نیست ؟

دریک کلام خامنه ای عاجزانه ازموسوی می خواهد که کناربکشد تا ایشان بتواند این حرکت واین جنبش را به راحتی سرکوب وملت منسجیم ویک پارچه را چند تکه وآنگاه فاتحه آنهارا یکی یکی بخواند!

درعین حال حاضراست برای بقای خلافت اسلامی خود با موسوی کناربیاید به شرطی که اصولگرای موسوی ازجنس به اصطلاح اصولگرای رهبرباشد!اما مطهری یک باره فراموش می کند که خود درمصاحبه تلوزیونی اش ازهمین خواسته های موسوی که همانا خواسته های یک ملت است دفاع کردودولت کودتا را دولت خشن وغیرپاسخگونامید. خوب مگرمیرحسین غیرازاینها گفته که برای بقای حکومت جوروستم شما کوتاه بیاد ودراین راه ,ناخواسته آبروواعتبارخورا برای ادامه ستمگریتان با تاریخ معامله کند ذهی خیال باطل !

ایشان درقسمتی ازاین التماسنامه چنین افاضات می فرمایندوخطاب به موسوی می گویند:

در بیانیه شما نکات مثبت و گامهایی به سوی اتحاد و رفع بحران دیده می شود مانند محکوم کردن رسانه های بیگانه ، تبری از شعارهای ضد اسلام و جدا کردن راه خود از راه خارج نشینان از همه مهمتر تأکید بر التزام به قانون اساسی ، گرچه یکی از اصول قانون اساسی اصل ولایت فقیه است و مطابق آن باید در معضلات اجتماعی و سیاسی نظر رهبری را فصل الخطاب بدانیم هرچند قانع نشده باشیم و در بیانیه شما به این اصل توجه لازم مبذول نشده است .

از سوی دیگر بخشی از این بیانیه نشان می دهد که جناب عالی میلی به پایان یافتن این بحران ندارید(بحران کودتاچیان را گویا قراراست موسوی پایان بخشد) و مایلید این شعله هر چند کم سوتر همچنان افروخته باشد ، البته به زعم خود برای دفاع از حقوق مردم ، در حالی که با فراهم شدن زمینه مناسب برای قانون گریزی و بسته شدن دست مصلحان قانونی ، حقوق مردم به شکل دیگری پایمال می شود و با بهره گیری دشمنان خارجی از این بحران ، اقتدار نظام اسلامی و منافع ملی نیز آسیب می بیند .

ایشان درجای دیگرغلط مبحث میکندوبه میرحسین می گوید: شماکه ازخارج نشینان ,ضداسلامیان ,ساختارشکنان دربیانیه اخیرتان خودرا مبرا ساخته اید, خوب یک باره ولایتمداری آقا راهم بپذیرید تاشاید بتوانیم طی پروسه ای برای نجات حکومت ولایی یک کمی پروبال دولت کودتا را قیچی کرده وشمارا با" آقا"(بخوانید آقارا با ایشان ,چونکه تا کنون کسی اشاره ای از موسوی برای آشتی با ولی جابرندیده است) آشتی بدهیم وگرنه ادامه این سیل به راه افتاده درنهایت نه به شما ونه به ما رحم نخواهد کردغافل از انکه این سیل خروشان با میرحسین نه براو.

والتماسانه از موسوی می خواهد به کمک "آقا" بیاید اگرایستاده گی کند دیریا زود حکومت "آقا "راسیل خروشان جنبش سبز با خود خواهد برد! وباز غلط مبحث می کند و بخشهای مربوط به ایرانیان خارج از کشوربیانیه موسوی را به شکلی مطرح می کند که گویا همه ایرانیان خارج کشوربه اصطلاح خوارج هستند,گویا ایرانیان خارج کشور قباله ایرانی بودنشان را که متعلق به ایرانند وایرانی تر ازاویندوایران هرجاکه باشند از آن آنان است را قبول ندارد.و درگفته میرحسین سفسطه می کند ومی گویدشما که صف خودتان راازصف خارج نشینان متمایز ساختید جای تقدیر دارد.درحالیکه میرحسین نه همه خارج نشینان بلکه بخشی از آنهارا که به هیچ صراطی جزءمرام ومسلک نامعقول خود پایبند نیستند اشاره داشت نه همه ایرانیان خارجا ز کشور.

ومی گوید بااین وصف اگرشما برگردید,مامی توانیم این قائله را بخوابانیم ,غافل از آنکه هم میرحسین وشیخ مهدی کروبی بارها اعلام کرده اندکه رهبری این حرکت اصلاحی با خود مردم است , ما باشیم یا نه باشیم این حرکت سبزبه راه خود ادامه خواهد داد. اما همانطورکه قبلاًهم اشاره کردم میرحسین جواب التماسنامه رهبررا برای آشتی وپشت کردن به مردم ,با دعوت از مردم به یک راهپیمایی با شکوه وعظیم در22 بهمن داد.وما مردم سبزاندیش جنبش سبزباحضورمیلیونی خود دراین روزسرنوشت سازیک باردیگربه دولت کودتا وعلی خامنه ای نشان خواهیم داد که نه ما اهل سازشیم ونه میرحسین که نماد ورهبراین جنبش است .

بیاد اصُانلو,بخاطرانقلاب

2010-02-05T15:50:00.019-04:00

خواسته های جامعه کارگری را به خواسته های جنبش سبز پیوند بزنیم.

منصوراصانلو رئیس زندانی سندیکای شرکت واحد اتوبوس رانی تهران حومه درسالهای بعدازکودتای 28 مرداد مصادف با سقوط حکومت ملی مرحوم محمد مصدق,دریکی از محله های فقیرنشین جنوب تهران دریک خانواده محروم وزحمتکش لیکن آزاده چشم به جهان گشود. پدرزحمتکش اودریکی ازگاراژهای اتوبوسرانی جنوب تهران شاگرد رانده بود ونان آورخانواده ومنصورپا بپایی خواهران وبرادرانش بزرگ می شد وپدرباید برای آینده تک تک آنان فکری می کردو طرحی می انداخت, به ویژه منصورکه رفتارهای کودکانه اش همه حکایت ازیک نوع سرکشی عدالت خواهانه داشت .

دیری نگذشت که پدرازباب سخت کوشی ومهارت درکارخود یک پله بالاتررفت وراننده اتوبوس شد,پس ازاندکی پراکنده کاری درگاژهای مختلف شهرتهران به استخدام شرکت واحد اتوبوسرانی تهران وحومه درمی آید, ورفته رفته با اخلاق ورفتارو حُسنیتی که از خود نشانمی دهدبه یک چهره محبوب دوست داشتنی درمیان کارکنان وکارگران شرکت تبدیل می شود.دراین هنگام است که شرایط سخت کاری وحقوق های ناچیزبدون مزایا حس مبارزه برای اهداف صنفی ازآنجمله افزایش دستمزده کارگران ورانندگان اووهمقطارانش رابفکر تاسیس یک انجمن صنفی یا همان سندیکامی اندازد.وهمکارانش که ازاوجزء صداقت وعدالت خواهی چیزی ندیده بودند متفق القول اورا به نمایندگی ازطرف خودبرای تاسیس سندیکاانتخاب می کنند واو همراه دیگررفقا وهمقطارانش سندیکای شرکت واحد اتوبوسرانی رابرای پیگیری خواسته هایشان پی ریزی می کند.

دراین ایام است که می بایست منصورقلم وکاغذ زیربغل راهی مکتب ومدرسه می شد و پدرکه غدغه آینده فرزندانش رادارد بناچارمی بایست سپیده خروسخوانان ازخانه بیرون بزند وهنگامه خروس خوابان به خانه بازگردد.و منصوراین کودک رنج وزحمت راهی مدرسه می شوداماجیزی نمی گذردکه اومتوجه می شود درآمدپدرش برای اداره یک خانواده نسبتاً بزرگ کفاف نمی کند وقامت پدر روزبروز زیرفشارطاقت فرسایی رنج وکار وزندگی خمیده تر می شود.اینجاست که اوبه فکرکاردرحین تحصل می افتد اما ازیک بجه دبستانی چه کاری ساخته است جزء اینکه بعدازمدرسه بجای بازی واستراحت دست فروشی کند وهزینه تحصیل خود دربیاورد تاشاید کمکی باشدبه پدرزحمتکش واین سرآغازمیارزه اوبا سختیهای بود که مسببان آن کسانی بودندکه ذهن کودکانه اوپاسخی برای آنها نمی یافت .درآن هنگام که همکلاسیها وهمبازیهای اوبا فراغ بال وآسودگی خاطربه تفریح وبازی مشغول بودند,منصورناخواسته سرکوچه شان دست فروشی میکردتا هزینه دفتروکاغذ را خود بدست آورد.

اصانلو چون آدم تشنه ای که به هرسوی دنبال آب می دود , ازهمان ایام جوانی تشنه عدالت وعدالت خواهی بود.وازبرای برقراری عدالت اجتماعی درجامعه سر ازپا نمی شناخت و ازسنگری به سنگری دیگرمی دوید. تااینکه همراه باکاروتحصیل خودرارساندبه انقلاب بهمن 57 وهمراه دیگردوستان وهمفکرانش, همراه مردم بپا خاسته وپا بپای آنها به مبارزه پرداخت,وهرآنچه راکه درتوان داشت بکارگرفت تاانقلاب شکوهمند مردم زحمتکش ایران به پیروزی نهایی برسد. او همگام بادوستان وهمقطارانش برای پیروزی انقلاب الحق ووالنصاف سنگ تمام گذاشت.چندسالی پس ازانقلاب به عنوان راننده اتوبوس به استخدام شرکت واحد اتوبوسرانی تهران و حومه درآمدومدت زمانی نه چندان طولانی را همراه پدرش که هنوزبازنشسته نشده بود به مبارزه برای احقاق حقوق دیگرهمکارانش پرداخت ودرهمین ایام بود که به عینه فتوفن کارصنفی ومبارزاتی را درکنار پدر آموخت وتازمانی که هنوزارازل واوباش وبه قول آیت الله خمینی نا اهلان ونامحرمان به انقلاب به مملکت مسلط نشده بودند توانست همراه دیگردوستانش سندیکای مستقل شرکت واحد اتوبوسرانی تهران را رهبری وهدایت کند.اما دیرزمانی نپائید که اهالی ظلم وجور وابسته به فرقه مصباحیه توانستند بدون هیچ عذرقانونی سندیکای مستقل رانندگان را دراوج آزادی و شکوفایی انقلاب مردم غیرقانونی واز ادامه فعالیت آن جلوگیری نمایند.

گذشت سالها وروزوروزگاری جنبشی بنام جنبش دوم خرداد این مرزوبوم بپا خاست وعَلم برافراشت وندای احیای شعارها وخواسته های به غارت رفته انقلابسردادو بفکربازگرداندن آخرین نفسهای آن به پیکررنجورش افتاد. دراین هنگام بودکه اصانلووهمقطارانش (رانندگان شرکت واحد) بفکر احیای مجدد سندیکای مستقل خود افتادند. دراین مسیرآنان تمامی مراحل به اصطلاح قانونی را طی کردندودردوران اصلاحات چندصباحی بی دغدغه به فعالیت صنفی خودپرداختند.اما ازآنجائیکه استبداد خفته درپیکرخلافت اسلامی خامنه ای اجازه نفس کشدن چزء به همکیشان خود رانمی دهد هرروزبه بهانه ای سندیکا را مورد تزیق وتهدید وهجوم قراردادند. تااینکه توانستند دردوره اول دولت متقلب احمدی نژاد ناجوانمردانه توسط عوامل اطلاعاتی وعوامل خودفروخته اداره کاربه سندیکا هجوم برده پس ازتخریب وغارت آنجا سندکالیست ها به ویژه منصوراصانلورا به قصد کشُت تادم مرگ ببرند.اما چرا؟ مگراو چه می گفت؟ وچه می خواست ؟جزءآنچه که برایش انقلاب کرده بود. سخنرانیها وافشاگریهای اوبود که ستون خیمه دیکتاتور ترک بر داشت وزلزله ای درآپارات دیکتاتوربه وقوع پیوست وحالاحالاها هم ترمیم نخواهد شد .لذا بیاد اوو بخاطرانقلاب بهمن 57 یک بار دیگر فیلم سخنرانیها وافشاگرهایش او که شاهد زنده شرایط امروزی است را یک باردیگر به اتفاق مورور می کنیم. هرچندکه اوامروزازجمع جامعه غایب است ولی مردومردانه درگوشه سلول زندان درسالگرد انقلاب یادوخاطر انقلابی را پاس می دارد که خود یکی ازباینان آنست, ووعده آن به مردم استقلال ,آزادی ,عدالت اجتماعی بود,واو هم چیزی بیش از این نگفته . آری اوامروزاسیرچنگ نااهلان ونا محرمان انقلاب است .چه می توان کرد چرخ بازیگر ازاین بازیها بسیار دارد ,صاحبان انقلاب درزندان دیکتاتوربه گوشه ای افتاده وغاصبان ناجوانمردانه رجزخوانی می کنند. ضمن آرزوی تندرستی وسلامتی برایش ,ضمن آرزوی بردباری مقامت برایش ,امیدواریم این انسان ازجان گذشته وشیفته عدالت وخوشبختی انسانهاهرچه زودتر به آغوش جامعه برگردد.

فیلم سخنرانی منصوراصانلوراکه خواسته های جنبش سبزخواسته های انقلاب بهمن 57است بیاد او,بخاطرانقلاب درزیر ببینیم. امید که یادی کرده باشیم از این انسان شریف وفداکار.

سخنرانی برای کارگران شرکت واحد را اینجا ببینید.
افشاگری اوپس از حمله به سندیکا را اینجا ببینید.
همبستگی جهانی با اصانلو را اینجا ببینید.

خوشه بندی طبقاتی دولت کودتا !

2010-02-01T19:16:00.014-04:00

تصویب طرح یارانه ها علاوه بربه انحراف کشاندن افکارعمومی جامعه ازپیوستن به جنبش سبزمردم به سوی این نوع ترفندها و"ملت رادنبال نخودسیاه "فرستان ازطرف دولت کودتا درآستانه برگزاری به اصطلاح دهه فجر.که ازحضورمیلیونی مردم درکنارجنبش ملی دمکراتیک سبزبه وحشت وواهمه افتاده وچون انسانیکه درحال عرق شدن, دست به هر گیاه وگیاه چه ای درازمی کند تا زنده بماند ,هرروزازپس روزدیگردست به یک شُعبده بازی فریبکارانه ای می زند تاشاید بتواندچند صبا حی خودش راسرپانگهدارد.این طرح نامبارکش نیزچون دولت نامقبولش, به قول نویسنده مقاله زیر چیزی جزء فقیرشدن فقرا وغنی شدن اغنا وبی دمپایی شدن زاغه نشین هاو پُرشدن جیب دولت کودتانخواهد بود!

یکدنگی و لجبازی کشور را به سمت بحرانهای جدی می کشاند. تدبیر و خردورزی کم کم بی اثر می شود.گفتن از اعتدال و میانه روی کالایی است بی مشتری. برای بسیاری٬ مرغ یک پا بیشتر ندارد. آنها با خود عهد بسته اند هر کاری بکنند جز کار درست٬ کار به جایی رسیده است که دروغی که برای قانع کردن دیگران بر زبان می آورند٬ تنها خود باور می کنند. مشکل اصلی آنست که بر اساس همین دروغها رفتارشان را شکل می دهند. جامعه نیاز به اداره کردن دارد. هزار و یک مشکل مردم بر زمین مانده است و نهادهای مسئول بجای حل آنها٬ با اقدامات ناسنجیده هم بر حدت و هم بر عمق مشکلات می افزایند. کدام عقل سلیم باور می کند در جهان امروز می توان با یک صدا و حذف صداهای دیگر کشور را اداره کرد؟ آنهم در شرایطی که اگر خوب گوش فرا دهیم در داخل همین صدا هم٬ فریادهای خاموش اختلاف ها منتظر کشیده شده اند.

امروز مردم نگران قیمت هایند. یک تورم افسار گسیخته در افق فردا سایه خود را به رخ می کشد. طرح تعدیل اقتصادی بجای آنکه بر آن باشد تولید ثروت را با کاهش مصرف شتاب دهد٬ بر آنست کیسه دولت را از جیب مردم پر از پول کند تا سازمانها و نهادها به ریخت و پاش عادت شده شان ادامه دهند. خوشه بندی مردم کار ناصوابی است و در نفس خود رسمی کردن شکافهای طبقاتی است که هر لحظه فربه تر می شود. می گویند مردم ارزان مصرف می کنند ولی از یاد می برند ارزش پول ملی را بر باد دادند و از سوی دیگر به عمد از واقعی کردن نرخ همه کالاها سخن می گویند بجز کار. اگر برخی کالاها از جمله در ایران ارزانتر از دیگرنقاط جهان است٬ در عوض دستمزدها هم نسبت به دستمزدهای مشابه ناچیز است. بجای پرداخت یارانه وامدار کردن مردم کافیست همپای بالا رفتن نرخ کالاها٬ دستمزدها هم واقعی شوند. این خوشه بندی هیچ سرانجامی ندارد و کسی از آن سود نخواهد برد.

بحران سیاست و اقتصادی دارند وارد دیالکتیکی می شوند که هم را تشدید می کنند. هنوز هیچ کس نمی داند چطور و با کدام سیستم اداری یارانه ها بین مردم تقسیم خواهد شد و چه نهاد گسترده ای برای این کار باید پا بگیرد و دولت چاق را فربه تر کند. نهادی که بخشی از درآمدهای ایجاد شده را دود خواهد کرد و به هوا خواهد فرستاد. از سوی دیگر بزرگترین مصرف کننده در ایران بخش عمومی است و در حقیقت دولت از یک سو با خانه خراب کردن مردم درآمد کسب می کند و بخش زیادی از این درآمد را باید خرج کند که بتواند گردش امور سازمانها و نهادها را تسهیل کند. بنظر می رسد بعضی از چهره های سیاسی نزدیک به دولت چون می دانند تعدیل اقتصادی چه بر سر کشور خواهد آورد٬ بر آنند اجازه ندهند آرامش بر کشور حاکم شود تا جوابگوی بحرانهایی باشند که در عمل خلق کرده اند و باز ایجاد خواهند کرد. اما بدون آرامش٬ اقتصاد از بحران بیرون نخواهد آمد٬ همانطور که سیاست روزهای آرامی را تجربه نخواهد کرد. باید برای حل بحران از خود مردم کمک گرفت. لازمه این کار ایجاد بحران و هیاهو کردن نیست بلکه تحقق آزادی و قانونگرایی در معنای واقعی آنست. چه خواهد شد؟ علائم و داده ها چشم انداز روشنی پیش روی نمی گذارد. تنها یک معجزه می تواند گوشها را شنوا و چشمها را باز کند. آیا این معجزه اتفاق خواهد افتاد؟ هیچ کس نمی داند. آرزو کنیم این اتفاق بیفتد.

محمد آقازاده

مردم آذربایجان خواستاربرکناری محمود احمدی نژاد شدند

2010-01-30T16:04:00.010-04:00

تجدید عهد وپیمان مردم آذربایجان با میرحسین موسوی

خواسته ها:

برکناری دولت کودتایی احمدی نژاد*

برگزاری انتخابات واقعاً آزاد*

رسیدگی به تخلفات وهزینه های بعد از انتخابات*

به گزارش خبرگزاریهای داخلی ایران مردم آذربایجان طی نامه سرگشاده ای از رئیس مجلس ایران خواستار رسیدگی به عدم کفایت محمود احمدی نژاد رئیس دولت کودتایی شدند. نامه سرگشاده این مردم را که خودرا ازحامیان میرحسین موسوی قلمداد کرده اند درزیرمی خوانید. درکناراین نامه اعتراض آمیزمردم آذرباجان به ادامه کاردولت کودتا , کلیپ جدید میرحسین به زبان آذربایجانی ,تجدید عهد مردم آذربایجان را با میرحسین موسوی درآستانه برگزاری دهه سرنوشت ساز22بهمن که امسال حال وهوای دیگری داردومی تواند برای جنبش اعتراضی مردم ایران ,برای سبز اندیشان حاضردرصحنه رفراندومی برای تعین تکلیف حاکمیت دیکتاتوری علی خامنه ای باشد می بینید.لذا امید می رود امسال جنبش سبزحضورمیلیونی خود را که می رود تمامی مکروحیله وتزویر حاکمیت سلطانی را برملا سازد ,با شکوه هرچه بیشترعظمت خودرابه نمایش بگذارد ! کلیپ جدید می توانید اینجا تماشا کنید .

جمعی از مردم آذرباییجان غربی در نامه ای سرگشاده خطاب به علی لاریجانی از برخوردهای صورت گرفته با هواداران جنبش سبز و رهبران آن حمایت کردند.

در بخشی از این نامه آمده است: حدودهشت ماه است که بر همه ما آن میرود که میدانید. انتخاباتی پر مسئله و تبعاتی خونین و ستم آلود را از سر گذرانده ایم و هنوز هم معلوم نیست که چه در پیش رو خواهیم داشت.

در این نامه تاکید شده است: ما عده ای از رای دهندگان به مهندس میرحسین موسوی هستیم که به انتخاب خود افتخار می کنیم و همچنان بر رای خود هستیم. و به دلایل زیر تا کنون در تجمعاتی که تمایل به ایجاد و شرکت در آنها داشته ایم - با حسرت و دریغ – حاضر نشده ایم و از شرکت کنندگان و آسیب دیدگان نیز برائت نمی جوییم و خود را در کنار آنها می دانیم: اعتقاد به محوریت قانون و عدم صدور مجوز برای تجمع قانونی . ترس از کتک خوردن و زندان رفتن و هتک حرمت و بدرفتاری. پرهیز از واداشتن هموطنان عزیزمان که در لباس سپاه یا نیروی انتظامی یا بسیج و حتی افراد موسوم به لباس شخصی بر اینکه ما را ضرب و شتم نمایند یا حتی بر سرمان فریاد بزنند . به نمایندگان شهرهای خود امید نداریم زیرا که با شناختی که از ایشان داریم هیچیک در پی احقاق حق مردم نیستند . و با اینکه آمار رسمی وزارت کشور اعلام میکند بیشترین رای را در استان ما به مهندس موسوی داده اند چگونه است که نمایندگان ما در مجلس بازتاب چنین سلیقه ای نیستند.

آنها همچنین در این نامه دولت محمود احمدی نژاد را فاقد کفایت معرفی کردند و نوشتند: آیا دولتی چنین ضعیف که از مدیریت کابینه خود هم عاجز است و ادعای مدیریت جهان را هم دارد ، در شان این ملت با پیشینه تاریخی و فرهنگی است؟ آیا در این مملکت قحط الرجال است که کودک لجبازی هر چه خواست ، یکه تازی کند و عقلای قوم با سکوت و حیرت بر آن بنگرند؟ آن وقت چگونه انتظار هست که مردم برای تغییر دولت به خیابانها نریزند؟ در حالیکه از خردمندان و صاحب منصبان تحرک جدی مشاهده نمی کنند . و بر عکس، آنچه شاهدند گسترده شدن دامنه نابخردی هاست آنهم با اعدام جوانانی که به ماجرای عاشورا ربطی نداشتند .

نامه همچنین تصریح می کند: آیا چهره آرمانی ام القرای جهان اسلام این بود؟ میوه انقلاب اسلامی در سی و یکمین سالگردش قرار بود اینگونه به بار بنشیند و این طعم و رنگ را داشته باشد؟ : بی ادبی – خشونت – بی ثباتی اقتصادی – بی اعتمادی – تهدید خارجی – بی تعهدی و بی سوادی مسئولان - استرس و نگرانی درباره آینده و...

در این نامه همچنین از ریاست قوه قضائیه درخواست شده است: عدم کفایت دولت فعلی را در اداره امور کشور مورد بررسی قرار دهید . درخواست ما از شما این است که با بررسی کفایت یا عدم کفایت آقای احمدی نژاد برای تصدی ریاست قوه مجریه کاری کنید که بیش از این مورد فروپاشی درونی از نظر اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی نگردیم. آیا برای اثبات بی کفایتی ایشان و کابینه اشان شواهد بیشتری مورد نیاز است؟ مقدمات تجدید انتخابات ریاست جمهوری را پس از بهبود قوانین انتخاباتی ، فراهم نمایید.

اسُتادان متعهد ایرانی سمینارهای کودتاچیان را تحریم می کنند

2010-01-30T13:16:00.003-04:00

دکتر همایون کاتوزیان، استاد دانشگاه آکسفورد، از شرکت در سمینار سفارت ایران خودداری کرد.

دکتر محمدعلی همایون کاتوزیان، آکادمیسین برجسته ایرانی و استاد دانشگاه آکسفورد انگلستان از شرکت در همایشی که در آن نماینده فرهنگی ایران در لندن سخنرانی داشت خودداری کرد. وبلاگ موج سبز انگلستان در خبری نوشت: به اطلاع ما رسیده است که دکتر همایون کاتوزیان، استاد برجسته دانشگاه آکسفورد پس از آنکه مطلع شد سمینار سیاست و مذهب در ایران با همکاری رایزن فرهنگی سفارت ایران در بریتانیا در دانشگاه دورهام انگلستان برگزار می شود از حضور در این سمینار خووداری نموده است. سمینار مذهب و سیاست در ایران پس از انقلاب با همکاری مشترک رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی در بریتانیا و مرکز مطالعات ایران وابسته به دانشگاه دورهام روز پنجشنبه بیست و هشتم ژانویه در این دانشگاه برگزار شد. دکتر رضا مولوی از مرکز مطاللعات ایران دانشگاه دورهام و محمد علی حلمی، رایزن فرهنگی ایران سخنرانان افتتاحیه این سمینار بوده‌اند. شایسته می‌دانیم به سهم خود از این حرکت آگاهانه دکتر همایون کاتوزیان تقدیر و تشکر نماییم. ایمیل این استاد بزرگوار برای ارسال تشکرهای شما درج می‌شود. لطفا با پیامهای تشویق آمیز خود از این استاد بزرگوار تشکر نمایید. استاد کاتوزیان پیش از این نیز در مصاحبه با سایت موج سوم به بازداشت دانشجویان ایرانی دانشگاه آکسغورد نظیرمحمدرضا جلائی‌پور اعتراض کرده بود.

ده شبی که تن علی دیکتاتور رابه لرزه خواهیم انداخت !

2010-01-30T11:15:00.006-04:00

22 بهمن امسال ریشه استبداد دینی را خشک میکنیم

ما میتوانیم
بله ما میتوانیم
چین و روسیه را در تظاهراتمان پذیرایی خواهیم کرد.چشمان دنیا منتظر حضور مامی باشد.

ما سبزاندیشان همه یک پارچه دررفراندوم سرنوشت ساز 22بهمن شرکت می کنیم .........
مطالب مربوط به این موضوع را اینجا ملاحظه کنید.

علی‌ اشرف فتحی، نویسنده وبلاگ تورجان بازداشت شد !

2010-01-30T09:09:00.001-04:00

آخرین مصاحبه علی اشرف فتحی با غلامعباس توسلی را می توانید دراینجا بخوانید .

ایجاد شده در: 01/30/2010 - 16:15

علی اشرف فتحی، صاحب وبلاگ پرطرفدار تورجان، شب گذشته مقابل بیت‌ مرحوم آیت‌الله العظمی منتظری دستگیر شد.

بر اساس گزارش‌های رسیده به پایگاه خبری فرلکسیون خط امام(ره)مجلس«پارلمان‌نیوز»، ساعت 20 روز جمعه، همزمان با برپایی مراسم چهلمین روز رحلت آیت‌الله منتظری علی اشرف فتحی به همراه چند نفر دیگر مقابل بیت آیت‌الله منتظری دستگیر می‌شود.

فتحی که از سال 1378 در حوزه علمیه قم مشغول به تحصیل است به جهت ارائه تصویری متفاوت از حوزه و طلبه‌ها و نیز تحلیل موشکافانه مسائل سیاسی و اجتماعی روز و نیز تاریخی با وبلاگ «تورجان» که نام آن برگرفته از محل شهادت پدرش زمانی که فرماندهی عملیات سپاه سقز را بر عهده داشت است، در بین اهالی وبلاگستان شناخته شد و مورد توجه قرار گرفت.

پست‌های این وبلاگ در برخی موارد مورد استناد خبری و تصویری سایت‌های مختلف خبری قرار می‌گرفته است.

این طلبه اصلاح‌طلب که شب گذشته در حالی که ملبس به لباس روحانیت نبود به همراه چند نفر دیگر بازداشت شد که بر اساس اطلاعات رسیده آن افراد آزاد اما نویسنده وبلاگ تورجان آزاد نشد.

از صبح امروز مادر این طلبه وبلاگ‌نویس به مراجع مختلفی از جمله بنیاد شهید برای پیگیری و کمک برای اطلاع از فرزندش مراجعه کرده اما پاسخی نیافته است.

گفتنی است آخرین پست این وبلاگ را که فتحی 26 ساله و سیدمرتضی ابطحی می‌نوشتند، با عنوان با دکتر غلامعباس توسلی درباره «امام خمینی و روشنفکران دینی» بوده است.

اطلاعات تکمیلی در صورت دریافت منتشر می‌شود...

هشدار به صاحبان ووارثان انقلاب 57

2010-01-27T15:53:00.011-04:00

این هیکل وهیبت سفارشی که ملاحظه می کنید برای حفظ تمامیت ارضی کشورکه نه,بلکه برای حفظ حاکمیت ظالمانه علی خامنه ای سفارش داده شده !

سرلشگرفیروزآبادی وحزب قاعدین(انجمن حجتیه سابق) چه خوابی برای آخرین نفس های انقلاب مردم ایران دیدند. سرلشگری که ایام نوجوانی خودرا همراه با بازی درکوچه پس کوچه های اطراف مدرسه حقانی سپری واز همانجا بود که چشم گوش جنباند وپایش به مدرسه حقانی باز شد! ازکُند ذهنی وعقب ماندگی عقلی که داشت توانست در مکتب جهل وخرافات مدارج عالیه را البته در جهت عکس حرکت تاریخ یکی پس از دیگری پشت سر بگذارد.

دست پرورده مدرسه حقانی ازبیخردی وعدم دانش سیاسی که در صورت داشتن می تواند هرانسانی را شخصیت بخشد واستقلال اندیشه ورای بدهد, به ناچارازدریچه تملق وچاپلوسی درآمده وبا حمدوثناگویان لباس مقدس رزم رانه درجبهه های جنگ عزت وشرافت بلکه درمحفل های توطعه چینی حزب قاعدین مصباح یزدی ها وشیخ محمد یزدی ها وروح الله حسینیان هاو... به تن کرد. وامروز درانتقام گیری ازرزمندگان وبسیجیان انقلابی این وارثان به حق انقلاب برآمده وشمشیرخویش ازنیام برکشیده وبراصیل ترین فرزندان این مرزوبوم ناجوانمردانه می تازد تا هم به حیله وتزویر وهم به قتل وکشتارآخرین نفس های انقلاب 57رانیزشاید بند بیاورد. اما ذهی خیال باطل جنبش به پاخاسته سبز ملت ایران هرگزاین اجازه رابه اوورهبرناقص العقل اش علی خامنه ای نخواهد داد تاکه بقای دولتشان هم چنان پایدار باشد.

حال بخوانیدوقضاوت کنید :چه کسی وطن پرست وانقلابی وعدالت گستراست این آقای سرلشگرکه درتصورملاحظه می کنید وعدالت گستری از سرورویش می ریزد, یا آنانیکه درجبهه های حق وباطل جان به جان آفرین سپردند,ویا آنانیکه امروزدر اسارت این آقا وهمفکرانش هستند.

سرلشگر جنگ نديده؛ بسيجي جبهه نرفته؛ قاعدين گريزان ازجبهه وجهادديروز؛مدعي همه چيز امروز!!!

آیت الله خمینی: به همه مسئولان کشورمان تذکر مي دهم که در تقدم ملاک ها هيچ ارزش و ملاکي مهم تر از تقوا و جهاد در راه خدا نيست, و همين تقدم ارزشي و الهي بايد معيار انتخاب و امتياز دادن به افراد و استفاده از امکانات و تصدي مسئوليت ها و اداره کشور و بالاخره جايگزين همه سنت ها و امتيازات غلط مادي بشود. چه در زمان جنگ و چه در حال صلح, چه امروز و چه فردا, که خدا اين امتياز را به آنان عنايت فرموده است. و صرف اين امتياز لفظي و عرفي کفايت نمي کند که بايد هم در متن قوانين و مقررات و هم در متن عمل و عقيده و روش و منش جامعه پياده شود. و مصلحت زجر کشيده ها و جبهه رفته ها و شهيد و اسير و مفقود ومجروح داده ها ودريک کلام مصلحت پابرهنه ها وگودنشين ها وزاغه نشین ها ومستضعفين بر مصلحت قاعدين درمنازل ومناسک ومتمکنين ومرفهين گريزان ازجبهه وجهاد وتقوا ونظام اسلامي مقدم باشد.«صحيفه نور،ج٢،ص٣٢١ »

سرلشگر جنگ نديده؛ بسيجي جبهه نرفته؛ قاعدين گريزان ازجبهه وجهادديروز؛مدعي همه چيز امروز!!! ] به گزارش خبرگزاري فارس به نقل از دفتر ويژه رئيس ستاد کل نيروهاي مسلح، سردار سرلشکر سيد حسن فيروزآبادي رئيس ستاد کل نيروهاي مسلح در جمع اساتيد دانشگاه دانشگاه عالي دفاع ملي با اشاره به فتنه انگيزي اخير دشمنان استقلال ايران اسلامي گفت: فتنه‌انگيزي در جريان انتخابات و بعد از آن در کشور متاسفانه منجر شد به تجري عناصر ضد انقلاب که منزوي شده بودند.وي افزود: سران اين فتنه در واقع حصارهاي محکم نظام مقدس جمهوري اسلامي و ولايت فقيه را مورد حمله قرار داده و خلاف سفارشات ايشان، فضايي را ايجاد کردند که دشمنان انقلاب از خارج و داخل به هدايت اين فضا پرداختند بطوري که امروز مي‌بينيم کساني که در جريان فتنه خودشان را پرچم‌دار حساب مي‌کردند، امروز مي‌گويند ما اطلاع نداريم اين شعارها را چه کساني داده‌اند و شعار ما شعار استقلال، آزادي و جمهوري اسلامي است و ما از نظام و ولايت فقيه دفاع مي‌کنيم.

عضو شوراي عالي امنيت ملي در ادامه گفت: من فکر مي‌کنم اينکه آقايان به هر دليل آمدند امروز بازگشت خودشان را به ستون توبه انقلاب با اين حرف‌ها دارند مطرح مي‌کنند، اين امر مثبت و پسنديده‌اي است. اما همانطور که رهبر معظم انقلاب فرمودند مواضع بايد مواضع کاملاً روشن و غير دوپهلو باشد. فرصت زيادي هم نيست.

فيروزآبادي يادآور شد: در 22 بهمن امسال همه ملت ايران به صحنه خواهند آمد براي اينکه ميثاق خودشان را با آیت الله خمینی، انقلاب و رهبري مستحکم کنند و به نمايش بگذارند و قاعدتاً کساني که طي اين هفت، هشت ماه دچار خطاهايي شده‌اند و جرمهايي مرتکب شدند بايستي به سوي ملت برگردند و شعار ملت را بدهند و همسو و هم پاي با ملت باشند.

عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام آنگاه در ادامه با گراميداشت ياد و نام استاد بسيجي شهيد مسعود علي محمدي که به دست دشمنان انقلاب اسلامي به شهادت رسيد بيان داشت: استاد عليمحمدي چراغ شهادت را در جمع نخبگان و توليدکنندگان علم روشن کردند و به عنوان شهيد راه توليدعلم و فناوري، شهيد راه استقلال واقعي ملت ايران و جمهوري اسلامي هستند و به اتکاي جمله استاد شهيد مطهري که شهدا شمع محفل بشريت هستند، استاد علي‌محمدي با شهادتش محفل اساتيد، دانشجويان، متخصصين و نخبگان را نورافشان کردند.(خودمی کُشندوخودخاک می کنند وخوداشک تمساح می ریزند)

سرلشکر فيروزآبادي در پايان با اشاره به حضور ميليون ها انسان انقلابي و ايثارگر در راهپيمايي 22 بهمن امسال و اثرگزاري حضور حداکثري آنان گفت: ان شاء الله بعد از 22 بهمن برگرديم به حال و هواي قبل از انتخابات و يکپارچگي ملت و حرکت درجهت توسعه کشور براساس توليد علم و فناوري.( اگراجازه بدهند البته که حضورمیلیونی سبزاندیشان را خواهند دید) تا اون روز راهی نیست این گوی این هم میدان .

دولت کودتا دست بدامن ساواکی ها شده !

2010-01-27T08:47:00.007-04:00

خبری را که هم اکنوان درزیر خواهید خواند یکی دوروزپیش برروی تلکس بعضی ازخبرگزاریها قرارگرفت .اما این خبرافشاگرانه آنطوریکه باید وشاید مورد توجه قرارنگرفت ,خبرکوتاه بود ومربوط به عرصه فرهنگی درارتباط بابه اصطلاح جشنهای دهه فجرکه همه ساله ازسوی دولتها در ایران برگزارمی شود.این خبرافشاگرانه دریک توصیف فشرده بیانگرآن است که دولت کودتایی احمدی نژاد برای بقای خویش ازهیچ نوع امکان ذلیلانه ای رویگردان نیست . حتا اگر شده دست بدان ساواکیهای دوران شاه هم میشود واین یعنی وقاحت , بی شرمی , دیوزگی وزبانم قاصراست دیگرچی......!

با حذف برخی از نیروهای سرشناس مردمی و انقلابیون و مبارزین دوران قبل از انقلاب از لیست مدعوین برای جلسات برنامه ریزی و هماهنگی جهت برگزاری جشنها و مراسمهای دهه مبارک فجر که همه ساله از سوی فرمانداری کاشان برگزار می گردد، امسال دو اسم جدید در میان مدعوین دیده می شود که از سوابق درخشانی برخوردار هستند!!!؟

آقای علی.م که از اعضای فعال و مرکزیت حزب رستاخیر و مخبر ساواک در کاشان در دوران رژیم ستمشاهی بوده اند که حتی یک بار در مقابل تظاهرات پرشور مردم در دوران انقلاب اسلامی در روستای طاهرآباد روی زمین خوابیده و گفته بود حق ندارید در اینجا علیه اعلیحضرت همایونی این شعارها را بدهید و تا من هستم که نمیگذارم این کارها را بکنید و...... و بعد از انقلاب نیز جز معدود فرهنگیانی بود که از آموزش و پرورش پاکسازی و اخراج شد امروز به یمن مسئولیتشان در ستاد دکتر احمدی نژاد در کاشان مفتخر به حضور درجلسات ستاد دهه فجر کاشان مستقر در فرمانداری کاشان شده اند.

همچنین آقای تقی.ص که غیر از پرونده ها و سخنانی که برای ایشان در بین مردم به گوش می رسد، اخیراً بدلیل اینکه به اسم کاروان زیارتی از کشور سوریه، پاسور وارد کشور می کرده و در ایران به فروش می رسانده است مورد پیگرد قانونی قرار گرفته بود و ایشان نیز از مسئولین ستاد آقای احمدی نژاد در کاشان و از مسئولین جامعه اسلامی کارگران کاشان بوده اند که هم اکنون افتخار حضور در این جلسات و نشستن بر جایگاهی را دارند که روزگاری نه چندان دور معتمدین و نیروهای سرشناس مردمی و السابقون انقلاب و فعالین و مبارزین با رژیم ستمشاهی بر این جایگاه تکیه می زدند.